如何备考中国人民大学外国哲学研究生?

第一步,通过硕士生统考。统考科目除外语和政治外,还有中西哲学史中的近代西方哲学和哲学综合。考题难度大,希望通过难度大的考题,真正区分不同水平的考生。要求是(1)掌握基础知识,(2)理解原著经典段落,(3)具有一定的分析论证能力。第一个要求是准确性,第二个要求是阅读(精选原著),第三个要求是思维,即理解、解决和清晰表达的能力。我们希望考生能够认真阅读教材,关注原著中的重点章节,对哲学问题有更深入的思考。

第二步,如果你通过了硕士统考,成功进入复试,那么恭喜你,你已经非常接近成功了。接下来的测试内容主要是学术写作能力、口头表达能力和外语阅读能力。

第三步,如果通过了复试,就可以准备入学了。入学前,你要尽可能明确自己未来的发展方向,做好准备。

1,试题基本情况

人大哲学考研的题目构成有过几次变化。目前的情况如下:

专业课有两门,一门叫《中西哲学史》(622),一门叫《综合哲学》(801)。

《中西哲学史》都是论述题。中国4题,西方4题,选3题回答(即1 * * * 6题,每题25分);《哲学专业综合》全是论述题,一句话六个问题,五个答案(即每题30分),可以选择自己的专业题目来回答(国外哲学的对应题目是《现代西方哲学》)。

2、“套路题”和“高大上题”

根据难度,我把人大哲学考研题分为两种。

一种是我所说的“套路题”,他们的答案可以在课本上找到。如“试述柏拉图《理想国》中的四线说,并分析其认识论内涵”(中西哲学史,2013),简述董仲舒的“天人感应”理论(中西哲学史,2012)。这种问题只需要根据课本回答就可以了。

另一种是我所说的“高考题”,它们的答案在课本上是找不到的。例如:

哈贝马斯说:“将科学史中的范式概念应用于哲学史,并根据‘存在’,‘意识’和‘语言’粗略地确定哲学史的年代,……可以相应地区分三种思维方式,即本体论的、反思性的哲学的和语言学的思维方式。”如果你同意这个观点,请给出一个简短的论据;如果你不同意,请给出你的反驳和主要理由。(《哲学综合》,2009年)

另一个例子是:

亚里士多德根据什么标准在范畴中认定“个体具体事物(如苏格拉底)为第一实体”?在《形而上学》第七卷中,亚里士多德为什么得出“事物的形式是第一实体”的结论?(《哲学综合》,2009年)

这两个问题课本上基本没有回答,必须想一些对策。但在此之前,先说一下套路题的对策。

3.如何回答常规问题?

常规问题的答案可以在课本上找到,所以我们会根据课本来回答。对于中西哲学史,首选显然是《西方哲学史》和人大编的新版《中国哲学史》。

但是,并不是所有的答案都基于这两本书。原因有二:第一,这两本书是很多人写的,并不是每个部分都写得很好;第二,对于一些重要考点(如康德),教材中的内容过于单薄。因此,我们需要选择一些其他的书籍作为补充。

比如《中国哲学史》,启蒙教育建议可以参考人大哲学系的《中国哲学智慧》;古希腊哲学方面,可以参考人大教师聂的新作《西方思想的起源》和他翻译的《布莱克威尔哲学指南:古代哲学》。对于几乎必考的柏拉图、笛卡尔、康德,我选择读《理想国》、《第一哲学沉思》、《纯粹理性批判》等原著,等等。这里就不详细列举书了。

之前说的是中西哲学史,那么哲学专业的整合呢?刘主编的新版《现代西方哲学》早已过时。赵敦化的新版《现代西方哲学》和张汝伦的《现代西方哲学大纲》可以借鉴,但显然不够。现代西方哲学主要考分析哲学,现象学,后现代主义,每个都挺难的。我们建议看一些入门的专著,比如M.K. Munitz的《当代分析哲学》,丹·扎哈维的《胡塞尔现象学》等等。

常规题范围不大。西方哲学史主要考察形而上学和认识论,所以伦理学、美学等内容根本不需要准备。西方哲学史的常客:苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、笛卡尔、莱布尼茨、斯宾诺莎、贝克勒、洛克、休谟、康德、黑格尔等。在中国哲学方面,主要是先秦诸子和宋明理学。现代西方哲学主要有弗雷格、维特根斯坦、胡塞尔和海德格尔。

4.怎么回答高的问题?

只要背教材,几乎每个人都能很好地回答常规题;但是,高空问题不一样,是拉开差距的地方。

画高题有两种难度。第一个难点在于考点的冷门,比如“试着描述一下《周易》中的言行观,并讨论这一思想与《周易》中天人关系思想的关系。”(中西哲学史,2014);二是提问方式的变化,如测试考生对原文选段的理解(如2012中西哲学史第1题考查对《论语》《老子》选段的理解),或分析问题的能力(如“2013试分析哲学中的‘世界’)。总之,这些题是想考察考生的综合实力,而不仅仅是记忆能力。显然,光背课本是应付不来的。

那么我们该怎么办呢?我对这些话题深感头痛,直到我发现了一些“秘密”。比如上面提到的关于哈贝马斯的话题,其实韩东辉老师在西方哲学史课上说过:

(后面还有很多页的PPT,篇幅限制就不发了。)

比如前面提到的亚里士多德的“第一实体”的题目,聂曾经在《形而上学的历史演变》中写过一篇专题文章。

比如黑格尔的原文分析题,已经存在很多年了,都是出自《小逻辑》的序言。

比如现代西方哲学的考试范围,一般与人大《西方哲学史(下册)》的课程内容和推荐用书范围重合。

例如,我突然参加了柏林和罗尔斯的考试,因为周濂老师参加了那年的考试。

我明白了,我们可以通过收集信息来更好地准备高考。如果不能完全“赌”在题目上,至少可以大大缩小范围。这就是为什么我说“专业课考研是一场信息战”。可利用的资料包括但不限于NPC哲学史课程的PPT或讲义、同学的听课笔记、期中和期末考试试题、NPC老师的新作和论文、NPC老师推荐的阅读书目等等。由于这些资料大部分都不公开,所以要得到它们需要大量的人脉、时间甚至金钱。地理也很重要——北京的学生可以经常去人大逃课,但外地考生很难做到。

另外,如果你有足够的时间,最好有针对性的阅读一些原著。这样,当问题更加形象的时候,我们就可以更好的按照自己的理解来回答。我是根据人大老师的班级推荐来选择阅读项目的。也可以参考一些原著选集——比如人大老师张志伟主编的《形而上学读本》,比常用的《西方哲学选读》更适合人大的选题倾向。

5.如何回答问题和做笔记

准备好资料后要做什么?当然是提炼要点,做笔记,背下来,最后在考试的时候写一篇短文。每一步都有技巧,这里只说几点。

回答问题要做到两点:清晰和正确。清晰代表答案逻辑结构明显,语言表达简洁明了;正确是指答案正确,语言表达的细节没有遗漏。这需要一定的写作练习。

做笔记要做到两点:简洁和重点。简洁首先是方便记忆,其次是考试时间有限,准备太多没时间写;重点是标记重要的术语和观点。这是我笔记的一个片段,供你参考:

以上是考研考生总结的。希望对你有帮助。