曹国九是小人还是颜姝？
你是我舅舅，却连姓官都叫，连名字都不知道。
不仅我们现在很迷茫，就连明清以来的学者也很迷茫。
明代胡应麟说:“神仙列传里没有曹的妃子，历史上也没有曹的妃子和神仙。宋师伟的弟弟曹殊，比时间还重要，七十岁就去世了。”
根据各种神仙列传，姓曹的人中没有外戚，也没有曹成贤。只有宋仁宗的曹殊是皇后的弟弟，但他在七十多岁时去世了。没人说他是神仙。"
于是有人提出另一种观点，《陶山青话》说曹国舅不是别人，正是宋代大诗人、宰相晏殊的弟弟晏婴。严家是怎么变成曹国九的？没什么可做的。
这是因为晏婴是神仙曹八白投胎，所以他是曹国九。
曹八百是谁？
我不知道，只是一个仙女。
神仙爱用八百这个名字，或者自称活了八百年，或者自称日行八百里。
这个仙女在颜英出生前去拜访颜姝和颜英的父亲，告诉他:“恭喜你，有一个仙女要来做你的儿子了。”
然后颜家就越来越穷了——看来仙人是故意这样做的，以证明他并不太在乎穷人和富人。
颜英直到十八岁都和哥哥颜姝一样以才华闻名。
宋真宗听了，特地召见，给了颜应慈与进士同等的背景——相当于同等的学历。
颜英听说后，关上门就不出来了，饭也不吃，也不问。
一家人破门而入，才发现有蝉。
他还留下一句诗:“河外三千里，人间十八年。这时候谁再看见，一只鹤就上天了。”
简单翻译就是:“我要去寻找诗和远方。”
因为颜英是曹八白的转世，他是不死的曹国九。
这有点说不过去。一是曹八白这个莫名其妙的仙女不是国舅，二是燕英转世后也没有成为国舅。
按照柯南的说法:“排除所有的不可能，剩下的一个即使不可思议也是真实的。”
所以这个人就是曹殊。
正史没有记载，野史有。
二
我们现在能看到的关于曹国舅的最早的故事，可以追溯到元代。元代有一个叫苗山石的人写了一篇《纯阳帝神化妙通记》，主要收集了吕洞宾的各种神奇故事，主要来源是唐宋时期的材料。关于吕洞宾的第十个神奇故事是曹国舅的转变。
于是，曹国舅的故事在宋代开始流行。
根据他的记载，曹国九是宋朝开国大将曹彬的孩子(作者搞错了，应该是孙子)，是曹皇后的弟弟。他英俊又有才华，但他不喜欢财富。他经常和宋仁宗谈论这个情况。有一天我突然对宋仁宗说:“我现在要走了，去寻找诗歌和远方。”仁宗赐给他一枚金质奖章，上面写着:“叔叔无处不在，与我如出一辙。”
曹国九从此浪迹江湖，这块金牌也从来没有用在身上，手里拿着树篱谋生。
有一天我走到黄河渡口，但是我没有钱坐船。
船夫自然不肯干，骂了他一顿。
曹国九同志实在没办法，只好拿出金牌买票。
结果看到上面的字，大家都跪下了。
正在这时，一个衣衫褴褛的道士骂他:“你要出家，为什么要用皇权压迫别人？”
曹国九躬身答道:“不敢。”
道士说:“你还能下水吗？”
曹国酒被远远地扔进水里(大哥，你可以给穷人，帮他们过日子)。
道人道:“随我来。”
曹国九跟着他到了岸边，道士说:“你知道吕洞宾吗？”
曹国九说:“我是凡人，怎么会认识神仙？”
道士哈阿哈一笑:“今天我会让你知道，那就是我。”
从此，吕洞宾带他走向永生。
在这个故事里，曹国九属于那种吃饱撑着就想成仙的人。到了明朝，故事发生了变化。
三
《仙佛奇境》里说，曹国九因为弟弟而看破红尘。
曹国九的弟弟曹二国叔叔欺负别人，打死了一个人。曹国九作为他的兄长，深感惭愧。从此隐居深山，经常不吃饭。他当然不想绝食，但他想修行。
一天，曹国舅遇到了吕洞宾，吕洞宾对他进行了采访。流程如下:
陆问，“听说你是有教养的。你养什么？”
曹答:“修道。”
鲁问曰:“陶在何处？”
曹答道:“在我心里。”
吕洞宾对这个回答很满意，立刻带他走了。
这个故事留下了二次创作的空间，后来很多人围绕着曹国九的弟弟被杀进行创作。
别忘了，仁宗时有一位著名的包青天。
所以《镜花缘》里的故事就曲折多了，不仅曲折，还和著名侦探包青天有联系。