脉学精妙，风格文言
但是如何涉嫌盗窃。什么？古代人对神的意义，圣、医的提供者和孙岳的巧言。
但是，它的教导虽然深刻，比如敌人会紧张地工作，因为船上的君子总是带来精彩和平的搭配？2009-06-固化20 01分钟51秒这个有效。是不是应该展现前人无限的克州丘俭眼光，跟着地图走？同时，定然希望这样做。
2.文言文《唐太宗论弓箭》的翻译说，太子少师萧瑜说:“我有几把好弓箭，我有十几把好弓。我自称无界，我接近秀弓作品了，但我说‘都不是好料’。我问为什么。
公曰:‘木心不直，脉邪，弓虽动而不直。’我开始意识到区分人是不精炼的。
我用我的弓和箭设置了正方形，但是我还没有完成我的知识。更何况我可以游遍知乎？“就是让京官比五品更自省，问百姓疾苦，问政治得失。翻译；皇帝对教太子读书的官员小李说:“我小时候喜欢弓箭，有十几把好弓。我以为没有比这些更好的了。最近，我把它们拿给制弓的人看，但工匠说，'它们都不是好弓'，于是我问他为什么。他说:‘木心不直，则木纹不直，弓再强，箭我也够不着。’我才意识到，熟悉的东西是实现不了的。于是他命令在京五品以上的官员轮流住在中书省，多次召见，询问他们的民间疾苦和政治得失。
3.读下面的文言文，完成小题1:A小题1:B小题1:C小题1:C小题1:(1)(4分)你们的爱情好像是这样的。没有错，但是我听说过(2)(3分)因此，一篇理由明确的文章，在形式上不刻意期待巧夺天工，也能达到巧夺天工；原因不明的文章，即使在语言上巧妙粉饰润色，也会漏洞百出。
(3)(3分)所以我先向你陈述我的看法。希望(你)不要因为我的话简单粗暴而无知。问题1:羞辱:羞辱对方。
问题1:助词，可以。A 1介词，put2介词，因为c 1介词，从；(2)介词，对。D (1)连词，表示转折，但是:②代词，像这样。微妙的1: 16不是论点，而是论据。
问题1:“如果注意表现形式”是错的。题目1:(1)重点翻译“成瘾”、“固着”、“抑制”。
(2)非常注重“是故”、“理”、“功”的翻译。(3)特别注意陈、袁的翻译，质俗而省。
4.求文言文翻译:惠西医疗案中的中风:有个叫王旭派的交通官员告诉我，他在路畅县被免职的时候手脚麻木，痰多。
我跟他说:“你身体肥胖，好吃喝。痰会流入经络，要减少饮食。”。有一天，我突然晕倒遗尿，嘴不能说话，手不能握拳，痰声如跷跷板。这些都是危险的证明。
医生给他开了人参、附子、熟地黄等药，炒了之后一直没吃。我诊断了他的脉搏，他满脸通红，呼吸粗重。这是因为痰和火充满，所有的一般孔关闭。如果他服用人参和附属品，他会立即死亡。
我用小续命汤去了桂府，又加了盛骏一笔钱把它磨成粉。假设是给了他其他药物，怕别人起疑害怕。他家里没有一个人不吃惊的。他老婆一直相信我，极力主张吃剩下的药。
吃了三剂药，他有了声音，吃了五剂药，他能说话了。然后我给他开了化痰养血的药，一个月后他就像没病一样走路了。
5.叶乾隆当大夫，文言文叶乾隆当大夫，十二岁到十八岁，做了十七岁的老师。听说有人擅长治病，就去参加弟子仪式；一旦你有了你的艺术，你不必放弃它。我这辈子什么都没写过，但是《临床指南医案》的作者有十卷，他的弟子们把他们的药方拿来治病，归类成一册，附上判决书，这不是石天的本意。(叶明贵，江苏吴县人。治病有很多奇效，不想一一列举。有一天，当我在城市里旅行时，我看到一个贫穷的家庭正在参加葬礼。在棺材的底部，我滴下了几滴新血，我紧急地止住了棺材。问“死几何时间？”说“昨天晚上”，“说”是男的吗？女人？”“未出世者也。”说，“快回来就能治好。"她的丈夫低头哭泣，追随天庭和学者，而观众们跟随他来到一大群人中间。到了他家，下令开棺，把尸体抬到床上，下葬，又按了按右手的脉搏，说:“有救了。“拿一根长针，解开胸前的扣子，小心一针，吼一声，生下一个孩子，女的叹气，观者叹气。或者问他:“艺术可以强化精神，但我们如何知道它不会死亡？”石天说，“这里没有别人。适合看的血是新鲜不败的，所以我们知道它没有死。而且根据它的脉搏，知道母亲的细胞是被手困在腹部的。络近心，断肠晕，尤以针刺小儿手，恐痛手缩，怎能不生？“如果孩子出生了，母亲不会死。有危险的人要小心。”在石天说什么之前，人群中的一个年轻人伸出手臂寻求治疗。石天商议良久，说:“快回来，今夜必死。”观者气得接着问原因，说:“看了就健康。但是，如果我按脉搏来判断，他的肠子就断了，不会死！”男孩Gai是门对面一家店里的一帮产妇。当他们听到所有的声音，他们说，石天就像一个神的技能，他的心是不平稳的。就去吃午饭，跳出柜子，让大家进屋。把求医当成了一场戏。吃饱了不宜跳，跳了会伤心欲绝，晚上会死。因此，石天之死被谣传为知生，而生知死。名声有益于振动。)
朴也是吴人，与叶齐名。如果病人是天师，一定要问:“你有过瓢吗？”就一瓢，你一定要问:“你有没有过天才？”名人怒，大书列为扫雪。一瓢听了，笑着说:“人们都说天人无知，现在果然如此。扫雪跟我有什么关系？扫一扫就没事了。”因为也是书，所以“扫叶”二字榜上有名。(薛名字不详。有两个人在赌博，吃着冷餐具。从a到七十，舍不得就要担。B看到A的失利，喜出望外，争胜，但也是拼尽全力。他一咽下去，就病了，于是天师诊断，说:“无计可施。”这只是一个瓢，就像一天的话，家人都很难过。一勺话就说:“如果是呢？”她阿姨留在这里试试我的技术，但不清楚她是否能帮助你家的运气不佳。当他说完话，他走进了里屋。一会儿拿出一种药拿在手里，颜色是纯白的，给病号喝；接着是一种黑色的药。病人腹部如雷，拉肚子很厉害。石天一听，说:“我不知道这个，特别不高兴。”如果病人患了感冒，方法应该是驱散，但又担心不被打败。他必须先用人参增强元气，然后才有效果。病人家里穷，没有能力准备问诊，被告知无能为力。一瓢意似天师，实为嫉妒所迫，出汤食耳。)
6.太子少师萧瑜说:“我有几支好弓箭，我有十几把好弓。我声称我不能把他们加进去，但我说‘他们都不是好材料’。我问他为什么。工曰:‘木心不直，脉邪。'弓虽动，箭不直'我意识到区分弓箭手是不准确的。我用弓箭确定了四个方向，知道了。它使北京官方在中国书籍中花了更多的时间自省，询问百姓疾苦，问政得失。皇帝对少师王子萧瑜说:“我年轻时喜欢弓箭，我得到了几十把好弓。我以为没有比这些更好的了。最近，我把它们拿给制弓的人看，但他们说，‘它们都不是好材料’。我问原因。工匠说，‘木心不直，木质感不好。于是他在书中命令五品以上的京官轮流值班休息，并多次召见，询问百姓疾苦和朝政得失。
7.欲治天下，必先治正心之译。直接把原文翻译给我:
贞观之初，唐太宗召萧瑜，说:“我缺好弓箭，自称能尽。我有一打好弓来展示我的弓技。奈道:‘都不是好料。’我问他为什么，工人说:‘木心不直，脉邪。'虽然弓很强，箭也不直，但不是好弓。'我开始明白了。我用箭射定了方块，我用的弓也多了，还是说不通。更何况我在世日浅，有讲道理之意，却受不了弓，弓还是丢了，可是这又是什么情况呢？“自然，他给京官写了一封超过五项的信，他留在书中反省。每次召见，都给他一个座位，一种语言，询问外交事务，以了解民众的利益和政教得失。
翻译:
贞观之初，唐太宗对萧瑜说:“我小的时候喜欢玩弓箭，以为可以完全明白其中的奥妙。最近弄了几十把好弓给做弓的工匠看。他们说，‘这些不是好材料。’我问他们为什么，工匠说:‘如果木头不直，那么木头的纹理就不好。弓虽然坚硬有力，但射箭时却无法向前。不是好弓。我才开始明白这个道理。我以为自己平定了四方，用了很久的弓，还是想不明白其中的道理。况且我掌握国家大事的时间也不多，也体会不到这个道理的含义，天生不如我对弓的理解。我对弓的理解还是没有，更谈不上治国的道理。“从此以后，书中五品以上的官员和自省的官员到京城述职，唐太宗每次召见都给他们让座，用这些话谈话，询问各地的访问情况，了解百姓的需要和不需要的东西，政治教育上的得失等等。