2008年，我随心所欲的认真读鱼。

我想要我想要的。

一.条款内容

鱼，我要的，熊掌，我要的；你不能两者兼得。舍鱼取熊掌者也，我欲其所，义其所欲也。二者不可兼得，舍生取义者也。生是我要的，我要的比活人多，所以我不要，死是我恨的，我恨的比死人多，所以我受我不要的苦。人要的无非是命，为什么不用能活的人呢？是什么让人比死人还惨，那为什么不治疗可以治愈的病人呢？如果你是对的，那你生来就没必要，如果你是对的，那你什么都不用做就可以捣乱。一碗饭，一碗汤，得到它可以活下去，得不到它会饿死。但带着不屑的喝吃，饥饿的行人不愿接受；用脚踢别人吃的，乞丐是不会收的。

如果你得到足够的食物和一碗豆汤，你就会活下去，如果你得到它，你就会死去。乞求帮助是不屑的。

是为了房子的华丽，妻子们的服务和知道感激我的穷人吗？为宫室之美，妻妾之事，贫者穷者得我和你？故乡不受身死，今为官职之美；故乡是不受制于肉体死亡的，今天却是为了那些懂得贫穷的人；故乡是不受肉体死亡的，而现在是让那些知贫爱富的我来做；到底行不行？这叫人性的丧失。

第二，文学常识

1，本文出自孟子？《高姿·商》出自孟子之手，是战国时期鲁学派的思想家、教育家，是儒家思想的代表人物。我也研究过他的文章，比如《得道多助》、《失道而不助人》、《生于忧患死于安乐》(著有《孟子》、《论语》、《大学》、《中庸》四书)。

第三，声音

我讨厌我死的时候。

第四，通假字

1，乡镇不受乡镇“指挥”。很久以前，

2.所以，患得患失的人，也应该能够避免:避免。

3.今天，知贫者胜我，是他们应得的:传“德”与恩，在这里是“感恩”的意思。

4、万中不辩礼义:通过“辨析”，分清

五、古今词义不同的词

六、词类的灵活运用

七、一词多义

1，用于

(1)今天是(为)

(2)知道穷人的人需要我去做。

(3)为什么不(做，收养)所有可以治愈的病人？

(4)国家愿意并愿意去死，

八。关键词解释

1，一种豆汤(古代盛放食物的器皿)

2，这叫失去了它的本来面目:本性，善。"

3.所以，人患无所患:祸，祸。

4、一个菜，一个竹篮

5、一个豆汤豆:碗

6.用脚踢:用脚踩

7.一万分钟给我增加了什么？利益

8.还有比死人更邪恶的:厌恶。

9.舍生取义者，亦义:义或仁。

10，圣贤不可失耳。圣贤:有道德的人。不要输:不要输，不要输。丧亲:损失

11，一万分钟不争礼义:一万分钟的工资被形容为又高又厚。时钟:一种古老的测量仪器。

12，鱼与熊掌不可兼得:可以同时得到。

13，所以得不到就一定会得到:得到了，这篇文章指的是:“苟且偷生，就是只求利益，不择手段。

14，妻妾服侍:服侍。

15，用它大喊大叫:粗鲁的喊叫。还有:这里。

16:知道穷人得到我，穷人:贫穷。

17，有一颗心和一颗心:自然

九、特殊句型

十、阅读节奏

XI。理解听写

1，这篇论文的中心论点是:生活是我想要的；义为我所欲，不可兼得。舍生取义者也。

2.能概括整篇文章大意的句子有:生，无欲，正，我所欲；二者不可兼得，舍生取义者也。

3.体现“人性本善”思想的一句话是:非独者有其心，人皆有之，圣贤不可失其耳。

4.孟子认为，能舍生取义的人是；比活人更要，比死人更恨。

5.孟子认为，失去真心的行为是:一万分钟不辩礼义就接受(为了宫室之美；被妻妾侍奉；我这样做是为了认识我的穷人。

6.在孟子看来，什么情况下即使面对灾难也会挺身而出？

*恶比死更恶，所以他无所患。

7、不要争辩接受礼仪是一万分钟为了:为了宫女的美色，为了妻妾的服侍，那些知道穷的人会得到我和我吗？

8.与文中“不知道从哪里来的食物”的意思相符的句子是:胡儿和它，街上的人有福了；乞求帮助太过分了。

十二。关键句子的翻译

1，邪大于死，病人不避。(每一个关键词没有实现，会扣半分，直到完成为止。比如“恶、苦、厌”。)

2、一万分钟不争就接受，一万分钟给我加？

*如果我在不知道是否合适的情况下接受一万分钟的工资，对我有什么好处？

3.是还是不是？

*这样的行为不也应该停止吗？

4.不唯智者有心，人皆有心，圣贤不可丧。

*不只是有道德的人有这种天性，每个人都有，只有有道德的人才能不失去。

5，不可兼得，舍生取义者也。

如果这两样东西不能同时得到，那我就放弃生命，选择正义。

6，故乡是不受肉体死亡的，现在却是让那些知道穷人的人来得到我。

*以前我宁死也不接受，今天我接受是为了我认识的欣赏自己的穷人。

7.人要的不仅仅是命，为什么不用能活的人呢？

如果没有什么比生命更珍贵的东西是人们所追求的，那么哪些手段可以用来逃离邪恶就不能用了？

8、胡儿和它，街上的人有福了。

*如果不礼貌地给别人夹菜，连走路的人都不会收。

9、有了它，乞丐不屑一顾。

*踢(或踩)别人吃饭，乞丐不愿意收。

十三。文本内容的理解

1.从论证方法来看，本文除了“举例论证”之外，主要采用比较论证。

方法，有力地证明了舍生取义的中心论点(鱼与熊掌不可兼得，舍生取义也)。

2.选择阅读错误的(a)项。

a、本文以“鱼”为义，“熊掌”为命；

B.“不独立于圣人者有其心”中的“是”字，指的是“此性”，即“耻恶之心”；原句中的意思是“所欲者多于活人，所恨者多于死人”。

c，“这叫失其本心。”这句话里的“这个”字，是“万铃”的意思，为宫中之美，为妻妾之事，为知贫而需我者。

d、“生而无本，生而无本”的直接原因是“生而有我所欲”，“死而有我所恨”。

3.选择这篇文章中被误解的(D)项。

一、这段话用正反论证的方法来论证中心论点。

b、第一段以说理为主，第二段以列举事例为主。

c、本文中最能概括整个主题的句子是“鱼，我所欲，熊掌，而我所欲，不可兼得，舍鱼取熊掌者也。”

D.这一段运用了比喻、对比、排比等修辞方法，歌颂了舍生取义的精神，批判了那些只贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵。起到了突出中心论点的作用。

3.总结段落意思:第一部分(第1节):舍生取义是人之常情。

第二部分:论述了见利忘义是一种丧失本性的行为。

第二节用正面的例子说明了义的存在。

第3节从反面举例，接受一万分钟是人性的丧失。批评见利忘义)

4.比生命更珍贵的是指道德，比死亡更可怕的是指道德的丧失。

5.人性是什么？为正义事业献出生命

6.本文采用了哪些论证方法？举例说明。

*隐喻论证、比较论证、举例论证、理由论证。

文章开头不直接进入正题，而是从人在生活中可能遇到的事情入手。这种写法有什么优点？

*提高要讨论的问题的知名度，为下一次讨论铺平道路。

8.这篇文章中多次使用了对比。请举例说明。

*鱼和熊掌，生死(义)，与今天的比较等。

9.写“鱼”和“熊掌”。“不能两者兼得吗？”拿“熊掌”的用意是什么？

*意在说明人的一生中经常会遇到需要选择的事情。如果两者不能兼得，人们就会选择价值更高的东西，并用这个东西比喻“舍身取义”的道理。

10，不独特的都有心。成为一颗心意味着什么？

在不能同时拥有生命和义的情况下，就应该舍生取义。

十四、开放性问题

1.在我国历史上，许多人把这篇文章中的观点作为自己的生活原则和最高的道德标准来追求。

求求。请根据你所掌握的相关知识，举一个可以用本文的观点来称赞的例子。3分(40字以内)

*文天祥不为一个元朝高官的诱惑所动(要求:典型事例，略有分析，只点名不加分)

2.宋末抗元的民族英雄文天祥，在被元军杀死之前，曾写下遗言:“孔子说要仁政，孟子说要取义，可是仁义已尽，所以仁政至极。读圣贤的书，你学到了什么？偶尔，你没有良心。”文天祥这些话是什么意思？它表现出了怎样的人生观？

文天祥说的意思是:孔子说是“仁”，孟子说是“义”。只有行为完全符合“义”的要求，才能达到“仁”的境界。从今以后，当我们研究圣人和圣人的作品，从他们身上学到一些东西的时候，我没有什么好羞愧的。这说明他舍生取义，视死如归，用实际行动践行了自己“自古命无死，守丹之心，顾历史”的志向和气节。

3.这篇文章的观点被后世广泛接受。请找出这篇文章的观点，并写两首与之一致的诗。

*观点:舍生取义:(1)取义成仁是今日之事，天下免费种花。(2)人生自古谁也没有死，却留下了自己发光的心。

4.孟子在文中以“舍生取义”(选择)来表达自己的人生追求。文天祥《过零与丁洋》中体现这种追求的诗句是:“人生自古谁无死，却留其心发光。”请写出历史上做出正确人生选择的人。

*比如岳飞选择了忠诚报国，文天祥选择了忠诚贞洁，布鲁诺选择了坚定的信仰。

5.本文所强调的“义”与市场经济下的“利”是否有矛盾，会引发一些启示？请简单说一下。

*没有矛盾。在市场经济中，我们也应该诚实守信，不应该做违法乱纪的事情。

6.现实生活中，很多人用自己青春的热血和宝贵的生命谱写了一曲“舍生取义”。请概述这方面的一个例子。

*比如抗洪英雄李向群，为了保护一方百姓的生命财产，发誓要与洪水魔斗争，为国捐躯。

刘胡兰面对敌人的屠刀无所畏惧，宁死也不背叛党组织，最后壮烈牺牲；

朱自清病危时拒绝吃美国救济粮。

7.列举并简要总结奉行“舍生取义”行为准则的事例。

*比如南宋末年，文天祥组织力量忠义反对侵略外国。被捕失败后，面对元朝的威胁和利诱，不屈不挠，最终被杀。这种高尚的民族气节和对正义的执着永远值得后人学习。

8.本文主要阐述“舍生取义”的道理。作为一个21世纪的中学生，如何理解“义”字？

*能见义勇为，投身正义事业，做利国利民的事。社会上的朋友之谊是关系到小团体个人利益的江湖之谊，与本文的“义”不同。

9.作者在文章中赞美什么样的人？

舍生取义(永恒精神)的人批判什么样的人:忘义(无生命价值)的人

10，“我欲我所欲”，这句话“我得我所知”，从一个侧面体现了孟子爱民的民本思想。同时，在孟子看来，即使是出于为民所用的目的，也不能“接受一万分钟而不争论礼义”。你觉得是什么原因？

*因为“义”的价值高于“命”，即使是以为民所用为目的，也不能放弃“义”的前提，用“不辩礼”的财富来使人生存，更不能达到让“穷人”得到我的个人目的。

11.读“圣人不孤心”这句话，列出生活中的“圣人”，写出他有什么样的“心”。

*文天祥，自古以来，生命中没有人死去，所以保重自己的心，照耀自己的历史。

12，结合现实生活，本文补充两点论据。(2分)

*论据一:文天祥宁死不赔元，死得大方；

论据二:闻一多对国民党手枪又气又怒，宁愿倒下也不屈服。

(只要符合“舍身取义”的观点，古今例子都可以作为论据。)

13，孟子提倡“舍生取义”，曾经造就了一大批仁人志士。但是现在的学校教育强调我们中小学生要“珍爱生命”。最近新修订的《中学生行为规范》删除了“要勇敢，敢于斗争”这几个字。你怎么看待这个问题？(3分)

我的看法:(只要有理有据，旗帜鲜明。)人的生命是宝贵的，我们应该珍惜这唯一的生命，但这并不意味着我们不去伸张正义，只是说我们勇敢去做的时候应该量力而行，应该和坏人做斗争，尽量避免伤害自己，威胁生命。

14，结合物质思维。相关内容链接:阅读下面这段文字，请结合原文谈谈你的看法。(4分)

*安徽省原副省长王怀忠因挪用巨额财产被枪决；大学生马加爵因杀害同学而被通缉。慈善晚会上假唱的明星...