高考其实是关于红绣鞋的。

●青春是意志的血滴和努力的汗水酿成的甘露——米卡；青春是用永恒的希望和永恒的向往编织而成的彩虹——绚烂而灿烂；青春是用永恒的坚持和顽强的韧性筑成的铜墙铁壁。

信念是高耸建筑物的支柱。没有它，就只是一堆散落的砖瓦。信念是汹涌澎湃的河流的河床。没有它，只有潮水般的波涛。信念是熊熊烈火的指路明灯。没有它，就只有一把冰冷的柴火。信仰是远洋航船的主引擎。没有了它，只剩下瘫痪的巨架。

●站在历史的海岸，追溯历史的沟渠:楚博士沉思泽河两岸，死而无憾；魏武帝以极大的勇气把鞭子指向东方；陶渊明悠然南山，饮酒采菊...他们选择了永恒，即使奉承诋毁也不追随，这是一种执着的选择；即使马死，也只是英雄的选择；即使你一贫如洗，终日食不果腹，你也愿意以此为乐，投身于农耕。这是一个优雅的选择。有些选择，帝王会成为他们的丰功伟绩，圣贤会感动客人成为他们永恒的文章。

●只有出发了，才会到达理想和目的地。只有努力，才会取得辉煌的成功。只有播种才会有收获。只有追求，才能品味正直的人。

●如果友谊是一棵常青树，就必须有发自内心的清泉来浇灌；如果友谊是一朵不败的花，那么它一定是心中升起的太阳。

友谊激起了多少欢笑，友谊擦干了多少泪水。友谊的港湾温暖深情，友谊的微风扬起风帆。友谊不是感情投资，不需要分红和分红。(友谊可以换成别的词)

●盈盈月光，我掬起最清澈的玻璃；日落之后，我抱着一缕最温暖的；燃烧的红叶，我拾起最热的一片；我摘了一束最鲜艳的药草；在漫长的人生中，我想挑出世界上最重要的东西——毅力。

如果生命是一座庄严的城堡，如果生命是一棵茂盛的树，如果生命是一只飞翔的海鸟。

然后，信仰是穹顶的支柱，是深深扎根的根，是扑腾的翅膀。没有信仰，生活的动力就没有了；没有信仰，生命的美好就会消逝。(您可以在带下划线的地方更改其他单词)

●毅力是千里大堤上一沙一石的凝结。只有一点一滴的积累，才能有前无古人后无来者的恢弘；执着是春蚕一根一根吐丝，只有一根一根坚持，才能破茧而出，重见灿烂辉煌；坚持不懈是远航之船的风帆。有了帆，船就能到达成功的彼岸。

爱是冬天照耀的一片阳光，让贫病交加的人感受到人间的温暖；爱是沙漠中出现的春天，让濒临绝望的人重新看到生活的希望；爱情是一首飘荡在夜空中的歌谣，它让孤独无助的人得到精神上的慰藉。

心的本来面目应该是这样的。成功，如月照花，深潭微蓝，无论好坏，无论成败的超然，是一座扬鞭驭马的驿站，登高望远；落败，依然滴水穿石，汇成大海，有一种穷而强，不落蓝天的傲然岸，有一种“做人无师自通，做人自强不息”的倔强。荣，江山依旧，画风依旧，一如沧海山川，熟悉岁月，浮华，倨傲；忍辱负重，韩信，雪底松，宛如长了羽毛的仙女，懂得退一步开阔眼界，不肯因噎废食。

●幸福=物质/欲望。这是美国经济学家萨缪尔森提出的幸福方程。从经济学的角度来看，物质消耗越大，欲望越小，幸福感越大，这正符合中国人的古话“知足常乐”。相反，如果一个人的物质消费是有限的，欲望是无限的，会发生什么？Loizai夫人有那么多的“梦想”，那么多的“醉人”，怎么能不悲从中来呢？

俄罗斯作家契诃夫说:“有大狗和小狗，小狗不应该因为大狗的存在而受到干扰。所有的狗都应该叫，让他用上帝给他的声音。

●成熟是一种明亮但不耀眼的光彩，一种醇厚但不油腻的声音，一种不需要看别人的从容，一种最终不再向周围呼吁的氛围，一种无视喧嚣的微笑，一种洗去极端的冷漠，一种不需要表露的厚度，

不陡峭的高度。

●爱情，有时候不需要山盟海誓，但她一定需要无微不至的关心和问候；爱情，有时不需要朱良变成蝴蝶的悲壮，但她必须需要默契和投缘；爱情有时候不需要男主和女主的追随，但她一定需要互相关心的支持和理解。

●微笑，唱出生命之歌。不要抱怨生活给了太多的艰辛，也不要抱怨生活有太多的波折。大海失去了巨浪的翻滚，就失去了壮阔；沙漠失去了飞沙的狂舞，也就失去了壮美。如果人生只求两点一线一帆风顺，人生就失去了存在的意义。

●即使青春是一朵娇艳的花，我明白，一朵孤花永远不是春天，春天应该是一个五彩缤纷的世界。

即使青春是一棵树，有着浩荡的土地，我明白，独一无二的树，从来都不是挺拔的，一排排的树，才是遮挡风沙的绿色长城。即使青春是大海中孤独的风帆，我也明白孤独的风帆很难扬帆远航，千帆的比赛是大海的壮观。

●生活不是“文摘”，不接受平淡，只收藏精彩。她是一个完整的过程，是一个连载。不管她成功还是失败，都不会在你身后留下空白。生活不是排练。如果走的不好，可以从头再来。她永远不会给你第二次机会。如果你走过它，你就不能回头。

试试看——不是像企鹅一样静静的站在海边，期待机会，而是像苍鹰一样不断的盘旋，执着的寻找。

试一试吧——面对波折和杂草丛生的未来，不要枉自叹息，要披荆斩棘，勇于探索。

试一试吧——与其被命运所束缚，任其摆布，不如试着敲开它神秘的大门，开辟一片新天地。微笑，唱出生命之歌。

●能破的，一定是真的活过来了。林黛玉的分手，在于她刻骨铭心的爱；三毛的断，源于她历经沧桑那一刻的理解与超脱；梵高的《断》是太阳用金刀在灯光下的锐痛，而贝多芬的《断》则是极具灵性的黑白键击中生活的悲壮乐章。如果说普通人的破碎，揭示了人性最纯粹最美好的光芒，那么这些优秀灵魂的破碎，就像一朵银色的梨花，弥漫在我们头顶的天空。

●春蚕死了，却留下了华贵的丝绸；蝴蝶死了，但留下了漂亮的衣服；画眉飞走了，却留下了美妙的歌声；花儿凋谢了，却留下了一缕清香；蜡烛燃尽了，但留下了明亮的光；雷雨过去了，但留下了五颜六色的霓虹。

●《太阳每天不知疲倦地升起》巴尔扎克说“不幸是天才的阶梯，信徒的洗礼水，弱者的无底深渊”。风雨过后，会是海鸥游弋的天水的颜色；走出荆棘，前路铺满鲜花；当你爬到山顶时，脚下是一片云雾般的天空。

在这个世界上，一颗星陨落，星空不能暗淡，一朵花枯萎，整个春天不能荒芜。

尽自己最大的努力闯过人生的每一关，无论遇到什么困难都不要轻易放弃。

宽容是一种雅量，可以无私无畏，无拘无束，无尘无染。

包容是一种豁达，是一种比海洋和天空更广阔的胸怀，是博大和慷慨的叠加、延续和升华。宽容是有分寸的，是无价的，是人生的基本法则。

作文结尾方法

白乐天的诗《在金针上》说“句句如山石落，一去不复返”，谢榛的《诗四体》说“句句如银铃，声有余”，要注意在文末留下回味。下面结合2005年高考的一些优秀作文，介绍一些“投石”和“敲钟”的方法。

第一，启蒙

就是用简单的话来解释你的感受。比如2005年高考，湖南考生代表作《心灵的奔跑》中写道，期待有一天“悟禅”。经过一段时间的精神运行，他终于明白了:

头脑运转其实很简单:

用平常心看世界，用平常心过正常生活，喜欢有颗柔软的心。

这个结局是对开头“我”期待有一天“悟禅”的最“简单明了”的回答，让人一目了然，直达内心。

第二，含蓄

这是一种与“启蒙”思维相反的手法，即意思没有说清楚，就包含在文字所描述的形象中。比如2005年吉林高考名作《两颗蒲公英的种子》，是:

第二粒种子培育的新种子成熟了。它看着一个又一个离开自己的孩子，突然想到了种子老大:‘我弟弟呢？’“它是不是和我一样，这么快就落在草原上生了这么多孩子？”

这里的“离开了自己的孩子”“它也像我一样倒在了草原上，这么快就生了这么多孩子”，一个是隐含的话题“位置与价值”；二是隐含的主题:一个人的人生命运和人生价值在不同的位置会有所不同。

含蓄并不含糊，含蓄的主要特征是意在暗示。

第三，嵌入式绿色

就是在歌词中嵌入描写美景的精彩文字，给人一种诗意的联想和美感。如2005年全国高考黑龙江考生的代表作《一个绿色的告白》:

其实我可以绿，我可以美，我可以遮风挡雨...因为我是绿色的，所以我有责任穿绿色。我没有红橙蓝紫的妖娆，我没有百折不挠的精神，但我能带给你清新的凉意。四月有我，充满希望；五月有我，憧憬未来；六月和我在一起，梦想和欢乐在一起。我是一片绿色，我愿意为你的光合作用制造氧气。

在这里，绿草如茵、繁花似锦、遮风挡雨、穿绿的责任、红橙蓝紫的清新凉意和妖娆等词语，让这一段歌词镶嵌着绿色和红色，让人诗意盎然，如画而又回味无穷。

第四，画神仙

就是巧妙地截取人物的瞬间表情，画龙点睛，让读者看到人物丰富、复杂、微妙的内心世界。比如2005年全国高考安徽考生的代表作《什么？——“没错！”》:

“铃铃·贝尔……”“什么？考试结束了吗？”我很惊讶。然后我想:“对，应该是这样的！”

这里的“我很惊讶”“我想想”等句子，既掩饰了话题，又生动地刻画了严格考生突然听到考试结束铃声时的态度，让人如临其境，如临其境。

动词 （verb的缩写）发现

这里有一些打破悬念的建议。悬念是在作品情节发展中设计的一种“怀疑”或冲突，是一种不断使读者产生热切期待和热烈关注的心理状态的方法。发现当年是为了回答问题，还是为了解决矛盾。这在短篇小说中经常用到，比如2005年全国高考河北考生的代表作《夏夜聊天:

老张推门进去，发现桌子是空的，没有老婆。老张喊了几声，没有回应。老张慌了，急忙跑到对门问发生了什么事。邻居说:“你妻子今天下午被抢劫了，已经进了医院。请你去看看吧！””老张顿时傻了眼...

老张也是个热心肠的人？他是一个保持头脑清醒的典型人物。他下班回来，看见抢包的从他身边跑过去，不问不听，还长篇大论:“看那抢包的凶狠样子，我都不敢问。”如果我追上他，他转身给我一刀，我就完了...“最后被抢的不是别人，正是老张的老婆。文章中“邻居说”是“令人不安的”。

第六，象征

它的意思是依靠事物，也就是用具体的事物来表达一种特殊的意义。比如2005年浙江高考考生的优秀作品《红绣鞋百步丽》:

红绣鞋已经成为过去。曾祖母永远承受着我心中美丽的一切磨难。

红绣鞋，白色布里。一个女人最平淡的传奇人生，就在沉默中诉说。

题目是“一枝一叶一世界”。红绣鞋的“一枝一叶”体现了他的曾祖母“所有的青春，所有的眼泪和笑声”，象征着传统的礼仪，启发我们思考中国妇女的命运。

七、光束

就是用间接的语言来概括整篇文章。例如，2005年全国高考湖北考生的代表作《进则它，出则它》:

浏览了几个“精彩”的人生，我顿悟了:政治自治州做事、做人、处事都要“外于，内于”。知道什么出去，知道什么进去，才能从宏观上把握事物，分析全局，从微观上分析本质，把精神、情感、思想、素质融为一体。这会让你的生活更加完美，更加精彩。

引文中提到的“精彩人生”是本文所论述的三个人物，即有着美好感情的庄子、有着聪慧美丽的诸葛亮和有着美丽心灵的任长霞。“顿悟”的内容是对所讨论内容的总结。

八、留白

意思很大，说五六点，打通一两点，留一两点给读者思考，想象，琢磨。比如2005年全国高考甘肃考生的代表作《米卢与孔明》:

为什么几千年的文化积淀让我们变得更加功利和短视？“为什么我们在现代社会沐浴着文明，却在内心滋长着狭隘？”米卢和孔明，为什么我们受到如此不公平的对待？我们是否应该这样重新审视和对待遗忘和记忆？

四个反问发人深省，令人回味，是留给读者思考的两点:米卢和孔明曾经辉煌过，在同一个大业中失败过，离开了同一个地方。为什么会有不同的看法？“几千年的文化积淀”“现代社会的文明”在他们心里越来越狭隘？"

九。在乎

是指与文中内容的呼应。比如2005年全国高考福建考生代表作《八？十八？二十八:有一天，我去幼儿园接女儿，她女儿哭着来了。”老师说太阳是红色的，草是绿色的。但是我用爸爸的黄色眼镜看到的太阳和草是黄色的，老师说没有，打了我。“女儿哭着说话，这些话突然击中了我的心，封存已久的记忆之门突然打开了。我想起了黄色的草地，黄色的太阳，我的母亲是一个书童，我的父亲是一个马车夫，我想起了那个没有被世界打磨过的不规则多边形。

我的眼泪悄悄滑落。对于不规则多边形，我们不再有...

这里“我想起了黄草黄太阳”呼应了第一段的故事，“我妈是书童，我爸是马车夫”呼应了第二段的故事，“我想起了未经世界打磨的不规则多边形”呼应了题目材料。

X.观点

展望是一次深情的呼唤，一次情感的交流，可以鼓舞士气，鼓舞人心。例如，2005年江西全国高考，考生的代表作《脸由心生》:

爱美的朋友们，如果你想拥有一张人见人爱的漂亮脸蛋，那么请扔掉整容刀。我们唯一要做的就是让自己的心变得纯洁美好。

请记住并相信，脸是由心而生的。

这里用的是打电话的方法，直接和“爱美的朋友”交谈，真诚地“深深地打电话”。

XI。引用

文末适当引用诗词、歌词、名言等。，能隐喻个人感受，揭示中心思想，增强说服力，收到言简意赅、耐人寻味、画龙点睛的效果。例如，在2005年的全国高考中，江苏考生的代表作《夜的声音》:

思来想去，还是以韩寒的这首小诗结束吧:

你把血淋淋的头

在生命的天平上。

让所有人活着。

全都瘦了。

这首诗拨动了读者的心弦，升华了文章的主旨:嵇康用“不屈的脖子里涌出的鲜血”写下了自己光辉人生的最后一程，写下了读者的自尊，既表达了对先贤的敬仰和敬仰，又渗透了他对时代悲剧的感受和思考。

十二、演绎

是坚持题目还是题目，或者两者兼而有之。比如2005年全国高考江西考生代表作《FACE/OFF》:

老张回过神来，赶紧一耳光把字划了。“准星”回来说:“喂，主任，你看看你，哦，真的，我的臭嘴！呸...小王，快倒茶。”说完差点把导演扶到椅子上，脸上的两块肉挤在一起，很像战争片里的汉奸。

小王听到喊声，无奈地跑去泡茶。这时办公室的电视上正在放川剧变脸，小王当时就想:老张是不是也学变脸了，怎么变脸这么快？

题目是“脸”，题目是“变脸”。我曾紧追《变脸》三次，以小见大，用幽默含蓄地鞭笞生活中的“变色龙”。

演绎不是简单的重复，它是一个主题的提炼和升华，往往表现为范围的扩大和程度的加深。

演绎是一种写作素养。从某种角度来说，不管是议论文还是记叙文，不管怎么结尾，都要“扣题”。

十三个，都有。

就是最后要用各种手法。在实际写作中，结尾技巧往往不是单独使用，而是多种方式并用。如2005年全国高考吉林考生代表作《两个蒲公英种子》的结尾手法，就寓意的隐与显而言，是“含蓄”的；就题目而言，是“推演”；就修辞方法而言，是象征和拟人。再比如2005年全国高考河北考生代表作《夏夜闲谈》的结尾手法，从情节上说是“扰人”；从文章剪辑来看，“老张突然傻了眼……”文章戛然而止，老张此时的心事全在上面的省略号里，让读者想象又是“留白”；“意料之外”和“合理”这两个词在整篇文章中都没有出现。但是描写的形象处处围绕这个话题写，又是“含蓄”的。

以上方法有时会相互重叠，所以在理解时，一定不能固定思维，不懂得变通；使用时要看内容，切不可生搬硬套。