答皮先生学文言文
野外有一个土堆。皮先生带领他的两个儿子从早到晚用篮子和簸箕开垦土堆，打算把它搬走。有人笑着拦住他说:“愚公的故事是《列子》里的寓言。那是因为太行山和吴王山阻止了龚宇转很多路，所以龚宇打算把山铲平。现在这个小土堆在平原之上，住在这里的人不觉得它挡住房子，行人不觉得它挡住路，在这里埋死人不觉得它影响坟墓，种庄稼不干扰你家的土壤。在这里已经很合适了(没有给你带来什么麻烦)。你还想要什么？而且，这个土堆只有一人多高。宽度只有几亩，平整它不足以显示你的实力，移走它也不足以显示你的能力。从那里走出来就像拔一根头发一样容易。你又不是不知道，为什么要这么做？”皮先生不听。经过一个月的开垦，泥土被运到小溪里，被泥土堵住了。
今年干旱，小溪干涸了。如果土地和天空得不到灌溉，小溪东边的农民就会死去。大家都以为皮先生断水了，大家都去他家闹。皮先生害怕了，赶紧把沟壑里的土挖出来，倒在小溪上，小溪又变成了土堆。看到的人都笑着对皮先生说:“你还真有实力赞美古代神话人物(其实你是在讽刺)！”
拥有π先生的人很好奇。穆龚宇移山。野地里有小山率的二儿子，莲花碗，有一天是要栽培它，但要迁移它。或者别笑了，说“我傻，我怕就想抹平。”今天，耕种的人(1)在广阔的市场里，生活在一个没有障碍的孤独的地方，行走在一个没有障碍的孤独的地方，种植(2)没有浸泡在种子的土壤里，回避了种子的聪明。儿子是谁？而且也是小山，高度只能隐藏。宫里没有几亩宽，也没有平到可以夸，更没有平到可以唱，过之者如脱毛。而曾默又知道些什么？“听着。在开垦的那一个月里，泥土在溪流中运输，溪流被堵塞了。
那是一场干旱，小溪干涸了。小溪右边的农民，他的田地里满是灌溉水，有幼苗和树苗。以君子为源，哄之门。王先生害怕了，于是他冲出小溪，把它放在小溪上，形成一个土堆。观众笑着对先生说:“这是对E实力的褒奖！”
2.皮先生学习龚宇的翻译。有一个叫皮的人，生性鲁莽好奇。
他赞赏愚公移山的行动，说:“愚公已经90岁了，而我只有他的一半大。太行山和吴王山，这样又高又宽的山，还是可以去掉的。为什么我不试着移走更小的山？”野外有一个土堆。
皮先生带领他的两个儿子从早到晚用篮子和簸箕开垦土堆，打算把它搬走。有人笑着拦住他说:“愚公的故事是《列子》里的寓言。
那是因为太行山和吴王山阻止了龚宇转很多路，所以龚宇打算把山铲平。现在这个小土堆在平原之上，住在这里的人不觉得它挡住房子，行人不觉得它挡住路，在这里埋死人不觉得它影响坟墓，种庄稼不干扰你家的土壤。在这里已经很合适了(没有给你带来什么麻烦)。
你还想要什么？而且，这个土堆只有一人多高。宽度只有几亩，平整它不足以显示你的实力，移走它也不足以显示你的能力。从那里走出来就像拔一根头发一样容易。
你又不是不知道。你为什么要这么做？“皮先生不听。经过一个月的开垦，泥土被运到小溪里，被泥土堵住了。
今年干旱，小溪干涸了。如果土地和天空得不到灌溉，小溪东边的农民就会死去。
大家都以为皮先生断水了，大家都去他家闹。皮先生害怕了，赶紧把沟壑里的土挖出来，倒在小溪上，小溪又变成了土堆。
看到的人都笑着对皮先生说:“你还真有实力赞美古代神话人物(其实你是在讽刺)！”拥有π先生的人很好奇。穆龚宇移山。
野地里有小山率的二儿子，莲花碗，有一天是要栽培它，但要迁移它。
或者别笑了，说“我傻，我怕就想抹平。”今天，耕种的人(1)在广阔的市场里，生活在一个没有障碍的孤独的地方，行走在一个没有障碍的孤独的地方，种植(2)没有浸泡在种子的土壤里，回避了种子的聪明。
儿子是谁？而且也是小山，高度只能隐藏。宫里没有几亩宽，也没有平到可以夸，更没有平到可以唱，过之者如脱毛。
而曾经的莫知也，是什么样的儿子？“听着。在开垦的那一个月里，泥土在溪流中运输，溪流被堵塞了。
那是一场干旱，小溪干涸了。小溪右边的农民，他的田地里满是灌溉水，有幼苗和树苗。
以君子为源，哄之门。王先生害怕了，于是他冲出小溪，把它放在小溪上，形成一个土堆。
观众笑着对先生说:“这是对E实力的褒奖！”。
有一位皮先生，生性鲁莽好奇。他赞赏愚公移山的行动，说:“愚公已经90岁了，而我只有他的一半大。太行山和吴王山，这样又高又宽的山，还是可以去掉的。为什么我不试着移走更小的山？”
野外有一个土堆。皮先生带领他的两个儿子从早到晚用篮子和簸箕开垦土堆，打算把它搬走。有人笑着拦住他说:“愚公的故事是《列子》里的寓言。那是因为太行山和吴王山阻止了龚宇转很多路，所以龚宇打算把山铲平。现在这个小土堆在平原之上，住在这里的人不觉得它挡住房子，行人不觉得它挡住路，在这里埋死人不觉得它影响坟墓，种庄稼不干扰你家的土壤。在这里已经很合适了(没有给你带来什么麻烦)。你还想要什么？而且，这个土堆只有一人多高。宽度只有几亩，平整它不足以显示你的实力，移走它也不足以显示你的能力。从那里走出来就像拔一根头发一样容易。你又不是不知道，为什么要这么做？”皮先生不听。经过一个月的开垦，泥土被运到小溪里，被泥土堵住了。
今年干旱，小溪干涸了。如果土地和天空得不到灌溉，小溪东边的农民就会死去。大家都以为皮先生断水了，大家都去他家闹。皮先生害怕了，赶紧把沟壑里的土挖出来，倒在小溪上，小溪又变成了土堆。看到的人都笑着对皮先生说:“你还真有实力赞美古代神话人物(其实你是在讽刺)！”
拥有π先生的人很好奇。穆龚宇移山。野地里有小山率的二儿子，莲花碗，有一天是要栽培它，但要迁移它。或者别笑了，说“我傻，我怕就想抹平。”今天，耕种的人(1)在广阔的市场里，生活在一个没有障碍的孤独的地方，行走在一个没有障碍的孤独的地方，种植(2)没有浸泡在种子的土壤里，回避了种子的聪明。儿子是谁？而且也是小山，高度只能隐藏。宫里没有几亩宽，也没有平到可以夸，更没有平到可以唱，过之者如脱毛。而曾默又知道些什么？“听着。在开垦的那一个月里，泥土在溪流中运输，溪流被堵塞了。
那是一场干旱，小溪干涸了。小溪右边的农民，他的田地里满是灌溉水，有幼苗和树苗。以君子为源，哄之门。王先生害怕了，于是他冲出小溪，把它放在小溪上，形成一个土堆。观众笑着对先生说:“这是对E实力的褒奖！”
4.《皮先生学傻》翻译《皮先生学傻》翻译:
有一个叫皮的人，生性鲁莽好奇。他赞赏愚公移山的行动，说:“愚公已经90岁了，而我只有他的一半大。太行山和吴王山，这样又高又宽的山，还是可以去掉的。为什么我不试着移走更小的山？”
野外有一个土堆。皮先生带着两个儿子提着筐和簸箕，从早到晚挖着土堆，打算把它搬走。有人笑着拦住他说:“愚公的故事是《列子》里的寓言。
那是因为太行山和吴王山阻止了龚宇转很多路，所以龚宇打算把山铲平。现在这个小土堆在平原之上，住在这里的人不觉得它挡住房子，行人不觉得它挡住路，在这里埋死人不觉得它影响坟墓，种庄稼不干扰你家的土壤。在这里已经很合适了(没有给你带来什么麻烦)。
你还想要什么？而且，这个土堆只有一人多高。宽度只有几亩，平整它不足以显示你的实力，移走它也不足以显示你的能力。从那里走出来就像拔一根头发一样容易。你不知道你为什么这么做吗？“皮先生不听。经过一个月的开垦，泥土被运到小溪里，被泥土堵住了。
今年干旱，小溪干涸了。如果农田得不到灌溉，小溪西边的农民就会死去。大家都以为皮先生断水了，大家都去他家闹。
皮先生害怕了，赶紧把沟壑里的土挖出来，倒在小溪上，小溪又变成了土堆。看到的人都笑着对皮先生说:“你还真有实力赞美古代神话人物(其实你是在讽刺)！”
《皮先生向愚公学习》原文:
拥有π先生的人很好奇。我渴望龚宇移山，说:“龚宇九十岁，我就从它开始。”太行、吴王，高而广则可动；我只做最少的尝试？"
野地里有小山率的二儿子，莲花碗，有一天是要栽培它，但要迁移它。或止笑曰:“愚公事，列子寓言；此外，他想消除风险，因为他太迂回，无法进出。今天，庄稼人在广阔的市场里，住在路中，走在路上，埋在墓中，种在田里，避开了孩子的聪明。
儿子是谁？而且是高山，只能隐蔽，还没有几亩地的宫殿宽。夸的不够平，唱的也不够好。过的人就像脱毛一样。而曾经的莫知也，是什么样的儿子？“听着，垦荒期月，土在流，流为塞。
那是一场干旱，小溪干涸了。小溪右边的农夫，他的田是灌溉的，他的苗是尴尬的。以君子为源，哄之门。王先生害怕了，于是他冲出小溪，把它放在小溪上，形成一个土堆。观众笑着对先生说:“这是对E实力的褒奖！”
扩展数据:
作者简介
乐钧(1766-1814，一说1816卒)，原名龚普，字，字舒，号连尚，号楼主。江西抚州临川长宁高坪村(现属金溪县陈坊集乡高坪村)。清代著名文学家。
从小聪明好学，精致孤僻，喜欢写骈文，著有《文立》二十卷。魏观卜博士的弟子。乾隆五十四年(1789)，状元翁方纲被推荐到国子监担任秦怡王宓的教席。
嘉庆六年(1801)，乡试后，太子义欲留，乐君向母辞。经过反复尝试，他没有进入仕途。他游走于江淮、楚、粤之间，江南官员争相录用他。曾任教于扬州美华书院。嘉庆十九年，他因为母亲去世太过伤心，不久就去世了。
搜狗百科-皮老师向愚公学习
5.皮老师学习龚宇文言文朗读的节奏。文言文中“和”字的用法是并列的。
从语法上看，“儿”连接前后两个动宾结构是无差别的，不存在递进和转折关系。“舍生取义”解释为舍生择德。
下面是“和”的用法总结！而(1)第二人称代词，(2)一般在某处作定语，母亲站在这里。(2)副词，翻译为“就，就”。
但是你什么时候会幸福呢？(3)连词的并列关系一般不翻译。螃蟹跪六下，捏两下。
递进关系，翻译为“和”或“与”。君子博学，而能参天救己。
接管关系，翻译成“JIU”、“杰”也好。我们渴望归来，却在水上大声送它。
转折关系，译为“但是”或“但是”。绿色，来自蓝色，绿色就是蓝色。
假设关系，翻译过来就是“如果”或者“如果”。并且知道，它的几何距离？⑥修饰关系，连接状语和中心词，可以翻译成“地”，也可以不翻译。
我整天都在想，不如一会儿就学会。因果关系，翻译过来就是“因此”。
我也很遗憾不能和老公一起去旅游。8表比喻，译为“喜欢”。
军队大吃一惊，情况不妙。本文用25个“儿”字表示并列、接受、修饰、转折等关系。思考下列句子中“儿”的用法，理解它们各自的声调，探索“儿”的轻重读法。
(1)，太守和客人来这里喝酒...而年是最高的(递进，重读) (二)，若夫...岩洞(事业，轻读书)(3)，背对背，黄昏归来(装饰，轻读书)(4)，溪深鱼肥(并列)(《马硕》)2。名字是谁？山的和尚也是智慧的，不朽的。
(《醉亭序》)3。因为它的疆域太清晰了，你不能久留，但要记住它。(《小史·池塘纪》)4。听到水声，如唱响了铃声，让你心情愉悦。
(《小史·池塘纪》)5。把屏幕拿下来看看。就是一人一桌一椅一扇一尺。(《口技》)6。看看它，再看看它。
(曹刿辩)从上面的例子分析，我们可以看出，当“之”用在动词之后时，“之”作代词，充当它前面的动词的宾语。二、“之”作为动词的用法，请看下面的例子:1，我想要的南海呢？(《劝学》)2。去扬州途中再会孟浩然(《去扬州途中再会孟浩然》)3。送别杜副都督赴蜀赴任。
(陈涉家族)从上面的例子，我们知道“之”做动词是有规律可循的。动词“之”后面通常跟一个地点名词，如例句中的“南海”、“广陵”、“周树”和“朗上”。前面有人名或人称代词，如例中的“我”、“孟浩然”、“杜少甫”。虽然在例4中没有直接的名字，但很明显，陈涉从例中被省略了。
整句应该是“有人去某处”。第三，“之”作为助词的用法比较复杂。初中大致有三种:1和作为结构助词“的”的“之”。
如:①看到一个小东西，一定要仔细审视它的质感，所以时不时会觉得有趣。(《童趣》)2以老年之力，不可灭山一毛。像泥土和石头是什么？(《愚公艺山》)三关关雉鸠，在河洲。
(《关羽》)4大小狱，虽不可察，必有情。(《曹刿论辩》)⑤失子的意图只是为了杀死大臣。
(《失传》)6我要以五百里之地安逸安陵，安陵君可以答应我！从上面的例子分析可以看出，当“之”后的词是名词(如“趣”、“周”、“狱”、“意”、“地”)或名词短语(如“毛”)时，“之”作结构助词。2.“之”用在主语和谓语之间，不翻译。
如:①很尴尬，你不受益！(《愚公·艺山》)2徐公不如君子美。(《邹忌讽刺齐王哈布尔》)③孩子不是鱼，却知鱼之乐？(《庄子·惠子游浩良》)(4)随心所欲取天下，攻亲族。
(《得道多助，得道少助》)5先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。从这些例子可以看出，当“之”用在名词或代词(主语)和动词或形容词(谓语)之间时，“之”是不翻译的。
3.“之”起调节音节的作用，不翻译。这种用法在初中很少见，比如:①时间长了，眼神好像也淡了，很闲。
(《狼》)2在耕田的田埂上，我惋惜了很久。(陈涉家)3456可见，这种“之”常用于时间副词后，调整音节，不作翻译。
用作代词时，分为几种情况:(1)可以代替人、物、物。代是第三人称。
翻译成“他”(他们)和“它”(他们)。做一个宾语或者兼职语，而不是主语。
比如写“世说”使之持久。(《世说》，充当宾语。)
让它发生。(“鼓励学习”是事物的替代品，是兼职用语。)
人不是生来就知道的。(《世说》，代物，为物。)
(2)指示代词，表示近指。可以翻译成“this”，通常用作复数定语。
如:第二种政策。(《廉颇蔺相如传》)2。用作助词，也有几种情况:(1)结构助词，定语的标志。
用在定语和中心词(名词)之间，可以翻译成“的”，有的不能翻译。比如说，如果能以吴越的群众与中国抗衡。
(《赤壁之战》)道的存在也是师的存在(《世说》)(2)结构助词和补语的标志。用在中心语(动词、形容词)和补语之间，可以翻译成“的”。
比如古人的天地观、山川观、草木观、鸟兽观，往往有所收获，无一例外地寻求思维的深度。(游宝蟾)③结构助词，介词宾语的象征。
用在高级宾语之后，动词谓语或介词之前。
6.道行的阅读答案是道行
于先生是一个小镇上的名人。
(2)于先生一生都在村子里走来走去唱皮影戏，镇上的人一年也见不到他几次。于先生一出现在镇上，那天晚上一群人就聚集在于先生小屋前的老槐树下，等着太阳落山去看于先生的皮影戏。于先生不接受村民的一分钱，而是把他们当作一种享受。
(3)于先生驴皮影艺人都是自己设计雕刻的。不管是古代人物还是现代人物，都做得很好。那一年，上面派来了一个市长，一个贪得无厌的痞子。当了两年市长后，他被镇上的人赶了出来。痞子走的那天，于先生演了一出皮影戏，主角是刚被踢出局的痞子市长。他的趋势、姿态、贪婪、痞子的样子历历在目，赢得村民们的阵阵掌声:喜欢，喜欢，太喜欢，真的喜欢那个痞子。
(4)于先生的影子人不仅自己设计和雕刻，还在幕后操纵自己。更何况盛丹清纯丑陋，剧中所有的人物都是他一个人说唱的。男角色丰富明朗，女角色温柔柔美，小丑油腔滑调，让人忍俊不禁。人物就是这样，连那些动物都惟妙惟肖，马嘶鸣，鸡啄，狗啃棍，鸟扇羽毛，猴子翻白眼，鱼摇尾巴，喷水...个个栩栩如生，仿佛得到了上帝的辅佐。
(5)这么能干的人，一辈子不收徒弟。可惜有噱头。
⑥为于先生挑重担的人名叫皮，没有人知道他的名字，所以大家都叫他皮条儿。皮皮崽儿跟着于先生，天天背着五颜六色的驴皮影和锣鼓在于先生转，三十年了，什么都不懂，什么都没学到。
⑦人们还建议皮条儿向于先生学几招，这样至少可以谋生。皮皮笑了，“我真傻。
嗯，就靠两个肩膀过日子吧。"
今天，人们还建议于先生教圆周率挑选他的手。再不行就让他有口饭吃。
⑨于先生也是嘿嘿一笑:“高超的技巧不是教出来或学出来的，而是要有悟性。悟性高了，自然就好了。”
⑩说这不到一年，于先生就去世了。
⑩小镇上的人们感叹:可惜于先生把他所有的特技都放进了棺材。
⑩四村八村遗憾:于先生走了，再也见不到这么漂亮的驴皮了。
⑩没想到镇上突然开了驴影，帘子上的影子笑着骂着，打着游戏，打着仗，一切都栩栩如生，栩栩如生。尤其是人们在幕布上看到了女性梳妆打扮的表演:分发、梳头、扎发髻、插花、绘画、更衣等一系列动作。我真的不相信是被几根竹签操纵的。所有观看的人都涌出钦佩和掌声。
⑩谁也没有想到的是，这个皮影戏竟然是一个扒皮的。他的演技比《闪闪发光》好，甚至比于先生还好。
主治有人问皮皮彪“你有这样的手段，为什么不早点摊牌？”
⑩皮条曰:“当时于先生在，恐争人名，夺其职。”
⑩“所以你现在不怕了？”
皮皮鸟儿说:“现在于先生不在了，他不需要那个名分了，也不需要靠这门手艺谋生了。但我还是要活下去，大家都要靠皮影戏活下去。”
与会的人都称赞:皮条儿是个品德高尚的人。他是怎么学会皮影戏的？你是怎么练功夫的？不仅外人不知道，就连于先生也不知道。
⑩大家不再称他为皮条儿，而是皮先生。
16.皮皮崽儿是个什么样的人？(2分)
17.为什么小说用大量的文字写于先生？(4分)
18.你认为于先生是“这样一个能干的人”吗？为什么他“一生不愿收徒”？(4分)
19.大家都习惯叫他“皮条儿”，但他为什么改名叫“皮先生”？(4分)
20.欣赏第四段中划线的句子。(4分)
21.第7 (9)段中的“嘿嘿”二字对人物的塑造有什么作用？(2分)
22.你认为皮皮为了学习皮影戏技巧需要付出哪些努力？(4分)
参考答案:中小学作文阅读答案网整理
16.德行高，道德高。(注:此题2分。)
17.皮条儿德更高，道更高。(注:此题4分。)
18.保住你的名誉和工作；缺乏皮条那种“大家也要看皮影戏为生”的责任感。(注:此题4分。)
19.他是于先生的使者，他的身体是卑微的。大家只知道他的姓，不知道他的名字，所以叫“皮条儿”；后来大家发现他贤惠、贤惠、恭敬，就改称“皮先生”。(注:此题4分。)
20.一系列动词的巧妙运用和排比的运用使得于先生皮影戏中的动物栩栩如生，栩栩如生。(注:此题4分。)
21.让皮条儿和于先生的形象更加鲜活生动。(注:此题2分。)
22.注意观察；用心感受；好好学习，好好练习。(注:此题4分，答对两分即可满分。)