2018吉林省公务员参考资料:申论作文开头(1)
在作文的开头
作文的成败很大程度上取决于开头。但最好开门见山，简洁明快，直奔主题，表明自己的观点，直接揭示文章主题，切忌拖拖拉拉，含沙射影，论点不清。字数应该在100字左右。
一.正式要求
1.开头基本由“引言+论证”组成。论点就像鲜花，但鲜花也需要引言作为陪衬，使文章显得生动活泼，富有生命力。
2.开头要简洁、准确、客观，不要过多的描述性语言，少一些抒情性。
3.写作没有一定的方法，开头可以不拘一格，但论点要写清楚。
4.开始时要小心使用排比。
第二，方法介绍
1.内涵解释法:题目中的题目有比较生僻的词，第一句就可以直接解释。如果有评分点，一般要求在开头解释生僻字。
2.点引入法:题目中的题目是某个观点，即某人所说的话。第一句话可以直接提取出来进行解释或评价，这是最快、最直接、最有效的返点题目的方式。
3.案例现象法:题目中的题目是案例现象，也可以和案例现象有关，第一句话可以直接引出。
4.时间背景法:题目中的题目可以与当前的时间背景相关。第一句可以写当前的时间背景。
5.名言警句:脑海中有与题目相关的名言警句，第一句就可以直接引出。
第三，经典例子
1，内涵解释法
例子
结合“给定信息”，以“家庭背景”为题，联系实际，写一篇文章。(40分)要求:(1)中心明确，联系实际恰当，内容充实；(2)语言流畅，条理清晰，结构完整；(3)不少于800字。
开头:家庭财富是人口普查所反映的一个国家的人口基数、人口素质、人口结构、人口老龄化状况及其经济实力的总和。但是通过第六次人口普查，我们发现中国的“家庭财富”还是比较薄弱的。在当前社会转型期，不仅要摸清家底，还要巩固家底。
2、理念引入法
《给定资料3》引用《论语》中的话:“不学礼仪，不可立。”请以这句话为中心话题，联系社会现实，自己写一篇文章。(35分)要求:(1)选择自己的角度，有深刻的见解；(2)参考“给定信息”，但不要拘泥于“给定信息”；(3)思路清晰，语言流畅；(4)总字数为1000-1200。
开篇:《论语》中有一句话:“不学礼仪，立不住脚。”这句话的意思是，不学礼仪，就站不住脚。学习礼仪非常重要，因为它可以帮助个人培养自己，站在社会上，使国家站在世界上，匹配大国意识。同时，学习礼仪也可以弘扬传统文化，使其立足于这个时代。
3.案例现象法
《给定数据4》提到:“从某种意义上说，好的政策不仅是公民愿望的满足，也是公民理性乃至德性的滋养。”请从这句话引发的思考写一篇文章。(40分)要求:(1)从自己选择的角度做自己的题目，观点清晰深刻；(2)思路清晰，语言流畅；(3)参考“给定信息”，但不要拘泥于“给定信息”；(4)总字数800~1000。
开头:无论是公民道德建设实施纲要，还是全民健身计划纲要，还是限塑令，都是政府出台的政策，都是好政策，真正实现了惠民的意义。好的政策其实是对公民意愿的一种满足，可以培养公民的理性，培养公民的道德。目前，我们迫切需要这样的好政策。
4.时间背景定律
参考所给信息，结合当前政府推动“大众创业、万众创新”的社会现状，以自选视角，以“众筹:超越金钱的价值”为题，写一篇议论文。(40分)要求:观点明确，理解深刻，内容丰富，结构完整，逻辑清晰，语言流畅，1000 ~ 65438。
开头:在中央政府和地方政府大力推进“大众创业、万众创新”的大背景下，创业正成为越来越多年轻人的首选。虽然年轻人缺乏资金和经验，但是众筹的出现很好的解决了这些问题。众筹的价值除了解决资金问题，还有更重要的价值，比如优化资源配置，实现人的自由全面发展。
5、名言警句法
从“给定信息”中可以看出，很多“习惯”是随着社会的发展进步而改变的。请以“习惯的对错”为题，写一篇不少于800字的文章。要求:(1)中心明确，思想深刻；(2)内容充实，论据有力；(3)思路清晰，语言流畅。(45分)
开篇:哲学家休谟曾说过“习惯是人生的伟大向导”。不管我们承认与否，习惯总会潜移默化地指引着我们的思想和行为。在这个过程中，习惯既有积极意义，也有一定的消极危害，可谓是非分明。
四、试题训练
《给定资料6》中的题词“时间是失语的，但只有石头会说话”，能引发很多人的思考和感受。请参考“给定数据”，以“时间是失语的，但只有石头会说话”为题，写一篇文章。(35分)
要求:选择自己的角度，思路清晰，考虑周到；联系实际，不拘泥于“给定信息”；内容丰富，语言流畅；800-1000字。
参考模型
时间是失语的，但石头会说话。
“岁月无言，唯有石头会说话”是作家冯骥才先生站在贺兰山岩画前表达的一句感慨。
观点引入法。这里的“石”指的是文化遗产。这句话的意思是时光飞逝，岁月无声。只有文化遗产才能告诉我们一段生动的历史。
内涵解读法，这是因为文化遗产承载着历史记忆和传统文化，以及民族精神。同时，文化遗产的存在也促进了文化在世界范围内的交流和传播，满足了人类对文化多样性的需求。
文化传承可以从根本上说，因为它承载着历史记忆和传统文化。文化遗产可以分为两种，一种是静态的物质文化遗产，一种是动态的非物质文化遗产。就静态的物质文化遗产而言，比如长城、莫高窟，它们虽然一动不动，但却有着厚重的历史感，在这里它们静静地诉说着过去的战争岁月和精彩的佛教文化。正如著名学者于在他的《文化之旅》一书中所写的:“莫高窟之所以能傲视外国古迹，在于一千多年的层层积淀。看莫高窟，死了一千多年的不是标本，而是活了一千多年的生命。一千多年来，血管畅通，呼吸均匀停止。这是多么壮观的生活啊。”。
就非物质文化遗产而言，如社戏、皮影戏、剪纸、刺绣、年画等。，虽然它们很难被固定在某个地点或某个时刻，但看到它们就像看到了过去集市、村庄里热闹的生活场景和浓郁的文化氛围，生动、亲切、自然，就在眼前。正因为文化遗产承载了我们的历史记忆，它才能告诉生活在大城市的现代人我们是哪里人。
文化遗产也承载着民族精神，是中国人的精神归属，是民族凝聚力的载体。在经济全球化和区域一体化的今天，同质化是大势所趋，学者托马斯·l·弗里德曼甚至提出了世界是平的这一概念。在这种情况下，只有文化遗产才能识别我们的民族身份。只有这样，我们中国人才能铭记中华民族重视传统、锐意进取、开拓创新、不畏艰难、生生不息的民族精神(唯有中华民族在四大文明中的文明从未停止)。没有文化遗产的存在，中国人就不会在海外找到精神家园。
从更高的角度来看，文化遗产也促进了文化的交流和传播，满足了人类对文化多样性的需求。这是因为每个国家和民族都有自己不同的文化遗产，而在好奇心的驱使下，人类会通过旅游、探险、考古、学习等方式接触世界各地不同的文化遗产。在这个过程中，文化遗产得到了交流、碰撞、传播和发扬。所谓文化如水。
在历史的长河中，时间本身不会诉说，只有历史留下的文化遗产。然而，目前的文化遗产遭到了严重的破坏。因此，当务之急是做精做细，全民保护，科学保护，粗中取精，批判继承实数。