应该如何评价禅院联盟？
对于北宋来说，“禅院之盟”是一个平等的契约。微不足道的旧币可以换来北宋幽燕地区的和平，可以把主要的精力力量放在内政建设和西北(西夏)的战争上。这也是一个非常适合辽的条约。当时辽国内暗流涌动，及时摆脱南宋政权的纠缠是明智之举。从整个中华民族的发展史来看，“禅院联盟”有其积极的一面。结束了长达数十年的辽宋战争，使辽宋边境长期处于相对和平的状态，有利于边境地区的生产和发展，从长远来看，也有利于中国多民族国家的发展和统一。
在少数民族不断攻击北宋政权，威胁北宋安全的情况下，单源结盟和宋辽议和被迫谈“和”。甘曾说，宋、辽、禅院联盟“影响了中国的思想界和整个中国历史”。黄仁宇说:“因此，禅院联盟是地缘政治的产物，表明这两个竞争体系曾经在该地区保持着力量平衡。富弼认为每年货币的支出不到用兵成本的1%或2%。”那你知道元朝的联盟也不是错误。”“生育众多，牛羊野，白发人(白发长者)不知葛。“它结束了战争状态，节省了大量军费，以极小的代价取得了战争中难以获得的成果。它促进了两国的经济交流，有利于双方的经济文化交流，也有利于中华民族的文化发展。王安石、富弼认为，单源结盟后，宋真宗、仁宗、英宗政府“忘战而去军”，河北军、史静军“弃兵而去”，只剩下陕西军可用，马志杰、曹魏、王德勇等武官被排除在外，文官掌握了西方政府的控制权。王钦若和陈瑶措深受青睐。从中原王朝来看，燕云十六世的得失关系到一代江山的安危。十六州中有游、冀、应、莫、卓、谭、顺七州位于太行山北支东南，称为“山前”，其余九州位于山西北，称为“山后”。如今，长城从居庸关以东向西南分支，横跨太行山，在朔州以西与长城汇合。这是内长城。中原若失“山后”，尚有内长城雁门关寨可守。如果“山前”失守，河北的藩篱将被彻底清除，契丹骑兵就能沿着蓟原以南的开阔平原直抵和硕。因此，自后周的柴荣开始，中原王朝就开始了与辽国争夺十六州的战争。禅院联盟是真宗在有利的军事形势下忍辱求和的结果。对于宋朝来说，这是一个丧权辱国的和约。十六州不仅没有收复失地，而且为了防止辽南侵，还要损失黄金丝绸。此后，辽国的要求越来越高，这使北宋的国威荡然无存。廖利用了不利的军事形势，得到了战场上得不到的东西。但在单源结盟后，宋辽维持了百余年的和平，对两国的贸易关系、民间交流以及各民族的融合都非常有利。
单源联盟后，北宋在边境的雄州(今河北雄县)、霸州(今河北霸州)等地设立专卖市场，开放交易。北宋的制瓷和印刷技术传到了辽。北宋政府用香料、犀牛角、象牙、茶叶、瓷器、漆器、大米、丝制品等交换辽境内的羊、马、骆驼等牲畜。私下交易也很发达。考古学家在今天内蒙古和东北地区的辽代古城和古墓中发现了宋代制造的瓷器、漆器、铜钱等文物，这些文物都是通过贸易流入辽国境内的。辽宋贸易促进了契丹与汉族经济文化的交流与发展，增进了两国人民的友谊。与禅院结盟后，寇准受到了宋真宗的器重和怀疑。不久，宋真宗借故将他逐出朝鲜，任命王钦若为宰相。这样，宋朝就不想收复幽云十六州了。廖此时也变了。1009年，萧太后和韩德让同年去世。次年，辽与朝鲜开战。接着，辽国政权又开始分裂，辽国再也无力大规模向南方增兵。单源结盟后，宋辽之间几十年无战事。只进行了两次重要的谈判。一次是1042(宋仁宗李青二年)。辽利用北宋与西夏交战的机会，向北宋勒索土地。北宋时，给辽的金银和丝绸分别为65438万两和65438万两。另一次是1074(熙宁七年)，辽以北宋在陕界修筑堡垒为借口，破坏边境，要求划界。次年，宋政府允许以分水岭为界，让出部分土地。宋朝大臣王钦若主张迁都州(今江苏南京)，陈尧叟主张迁都益州(今四川成都)。宰相寇准力劝宋真宗和赵恒亲自远征。宋真宗被迫北上。此时寇准所倚重的将领是杨司和杨延郎(杨业之子，后改名为赵岩)，他们在历次对辽作战中屡立战功。杨延朗大大咧咧，建议“全军覆没，全军覆没，即幽僻易数之州，可攻可取”，但未被采纳。宋军与伏弩在澶州前线射杀萧挞凛(一巡)，辽军士气受挫。在寇准的再三催促下，宋真宗登上了翟州的北城城楼，宋军的士气为之一振。宋辽两军对峙。
辽军这次入侵南方，目的只是掠夺物资，勒索政治。因战败，受挫，同意与宋讲和。宋真宗只希望辽军能尽快北撤，不惜任何代价，于是派使者与辽讲和。12月，宋和廖同意讲和，交换“宣誓书”。约定宋朝每年给辽帛二十万匹，银十万两，边境各州军队各守边境。这两个地方的家庭不允许入侵和收留相互逃离的“小偷”。双方仍然可以修复城市，但不允许他们建造城堡或改变河流。此外，还约定辽帝称宋帝为兄弟，宋帝称辽帝为兄弟，宋辽为兄弟。盟约订立后，宋辽形成了长期共存的局面，两国之间没有发生大的战争，为中原与北方边疆的经济文化交流创造了条件。