老子的《道德经》？第五章“守在虚空中。

原文:

天地无情，以万物为草狗；圣人无情，待百姓如猪。

天地间，还暧昧吗？虚而不屈，搬出去。

与其说得多，算得少，不如守中间。

注意事项:

第一只稻草狗，发音为chúɡǒu，是古代祭祀时用草做的狗。在古代，用草捆着的狗代替活狗作为祭品。祭祀结束后，它被当作废物丢弃了。

DuDu，读作tuó yuè，是牛皮制成的气囊；本来是指吹管乐器，这里是对风管的比喻。这里的“迷人”是指中空的风箱，通过推拉挡板可以充入空气，也可以压出，被挡板推拉的空气可以通过风道进入熔炼炉。

翻译:

天地按照自然的原理运行，不会白白地给世界仁慈和爱。他们只是把所有的东西都当成人祭祀时用稻草捆着的狗，让人用完后自然丢弃。古代圣贤治国，不厚此薄彼，但也让百姓像猪一样自由自在，无忧无虑。

天地之间，道不就像一个不可思议的风箱吗？中间虽然是空的但是充满了生命，在没有衰竭的时候，你越是推拉它，风量就会越大。

宇宙自然赋予了人类语言的表达能力，但同时过多的言语不仅伤害心灵，还会导致言语过多。你说得越多，你可能犯的错误就越多。那么，在神秘的自然大道面前，人们应该做些什么呢？不如细细体会大道自然的空灵，守住内心的空虚，用“守虚于中”的方法来修身养性，享受自然的乐趣，心安理得。

解释:

本章以天地待猪，圣人待人，高天厚地为风箱为比喻，说明大道上“守中于空”的妙用。事实上，我们告诉世界和国家管理者，要遵循自然“空”之道，并使之保持在空之中，不要徒劳地对自然社会施加影响，不要扰乱自然和社会运行的内在规律，而要“无为而治”、“无言而教”

天地对待世间万物，圣人对待世间一切人，就像天地的空心风箱。有了包容的心，似乎空无一物，有无穷无尽的作用在里面。随着自然的发展，一切都可以自然运行，生死不受干扰。在什么都不知道的情况下施与恩惠，让一切都在不期待回报的情况下悄悄受益。这样，人心就不会欺诈，纷争就不会无休止，自然、社会、人就会无忧无虑，自然享受生活的幸福。

可以回想一下，汉初国家无所作为，国力恢复很快，人民安居乐业。哪些人不感激？我们再来看秦始皇和汉武帝为善而治的时候。为了争夺天下的利益，他们不断地进行十字军东征和战争，人民的正常生活受到骚扰。国家很快陷入动荡，国家也走向衰落甚至导致灭亡。

相传，当仓颉发明汉字帮助人们摆脱愚昧时，鬼神在夜晚的夜空中哭泣，害怕仓颉向人类泄露了宇宙的秘密。老子试图用仓颉创造的这些文字来揭示宇宙、天地、自然、社会之间的这些秘密，但他的笔极其简洁。在这一章中，他用“点而不透”的手法，用短短的几十个字向我们揭示了宇宙之间的一个巨大奥秘和人类文明史上的一个伟大真理。老子留给我们五千句似是而非的话，却骑着青牛出关了。没有人知道他要去哪里。难怪连孔子也看不懂老子，送他“还是龙吗？”叹气。

老子讲道，却点出；老子是人，悠悠如龙。在黑暗中，他似乎看到了什么。你有什么感觉？他发现，宇宙、天地、自然、社会、人伦、人类自身之间，似乎有着不可或缺的联系，其中也充满了神秘而又千变万化的原理。他想说说她，说说，最后好像也说了，但是说的话好像人家也不太懂。他说:“天地之间，还迷人吗？”虚而不屈，搬出去。“他真的了解天地自然动荡收缩的呼吸机制吗？如果他感觉到了，为什么不解释给他听？如果他没有感觉到，那么按照现代科学家的说法，似乎天地间的水雾和气体之间确实存在着无尽的交合变化，甚至地球也确实有呼吸现象。据说地球的呼吸昼夜波动高达60厘米。这是巧合吗？

总之，我们说老子道德经五千字是个谜？其实老子本身不是另有玄机吗？一般人看不懂他，就连被称为“千古之师，百代之楷模”的大圣孔子也看不懂他，更看不懂他！这是什么？这正如老子在《道德经》第一章所说:道可以是道，但却是不凡；名字可以点名，很有名。“不理解老子的道，又怎么能理解老子的人呢？

对于《道德经》和《老子》来说，我们只能理解为，宇宙和天道是自然的，或隐或现，有规律可循。我想就这些吧。