苏辙《三国演义》唐宋八大家散文赏析

如果世界恐惧，独自勇敢，勇者必胜；如果每个人都是黑暗而智慧的，那么智慧的人就会赢。如果你勇敢，你就不会依靠勇敢者；智慧遇到智慧，智者是不够的。一个丈夫的智慧和勇气不足以统治天下，却难以让天下崛起。

盖尝而闻之，上古英雄之王，智勇双全，非智勇双全，然后真正的智勇可得而见。悲伤的丈夫！天下英雄，天下谁幸运谁倒霉？汉高祖和唐太宗是靠勇敢独自穿越世界而取得胜利的人。曹公、孙、刘三人，智勇双全，却输了。以智攻智，以勇攻勇。这就像两只老虎在打架。牙齿的力量无与伦比，其潜力足以干扰对方，但不足以杀死对方。这个时候，很可惜，没有一个以汉武帝为基础的制度。

前朝领袖吉翔，乘势所向披靡，执诸侯之柄③，咄，嗥叫④，勇怒之，转西反高祖。其势波动如暴风骤雨，天下人以为无汉。然而高帝愚勇，撞了进去，犹豫不决，不进。他的倔强足以笑傲天下，但一个小卒就能灭了项全家，等着他死吧。为什么？夫人的勇气，如果无休止地使用，就会耗尽；而他的智慧，长而不成功，也会累而不举。他想凭自己的本事控制我一段时间，我把他关了，拒绝了，让他失去了想要的东西。他四处游荡，并要求它，但不能去，但吉翔被打败了。

今天的老公曹公，孙权，刘备，三个人都知道可以以才取人，却不知道如何以才取人。天下议长说:孙不如曹，刘不如孙。刘是个急性子，不够勇敢，所以他不知道自己不够聪明，不足以取胜，他就糊涂了。盖刘备的才能和高祖差不多，只是不知道怎么用。以前高祖之所以用才为己用，是因为有三种途径:一是据胜处，以示天下之形；你收到的信越多，你就会越惊讶，去帮助自己；有一种刚猛而不用的精神，深深地打破了吉翔的猖狂之势。这三样东西都是三国志的王者，没有一个能做到。只有刘备一个人在附近，没到。其中仍有自得之心，欲粗而不钝，欲锐而不可及，两者中间交战，未决。是你做的不行，你想要的也不行。弃世入巴蜀，非土地；用诸葛孔明的才能治理国家，但当有不同的征服力量时，就不必了；我不忍心生气，犯了错就攻击别人{11}，说明我的真气还是不足。嘿，老公！奔走于袁之间{12}，被吕布困住，在荆州狼狈{13}。他一直被打败，但他的野心是不屈的。可以说没有高祖之风，不知党为己用。伏谷的英雄，只有韩是高不可攀的。

充满

①曹公:三国时的政治家、军事家、诗人曹操。孙:孙权，字仲谋，富春(今浙江富阳)人。刘:刘备，三国时期的创始人。② zuó昨日:挣扎，冲突。(3)握诸侯的把柄:指吉翔当时有指挥诸侯的权力。(4)嘟-吼-吼(du-not-ji-duo-jie)和骂(chi-zh-à):愤怒地声讨和叫喊。形容狂妄自大。⑤ rush: rush，交通要道。⑥诸路:愚蠢，是“固执”的代名词。⑦徘徊:进不去，犹豫不决的样子。⑧以才取人:指自己虽然没有才能，却能取而代之，这其实是大智慧和大勇气。⑨:形容以出类拔萃为荣的样子。⑩怒:我心不平。{11}自攻是指关羽死后，刘备非常生气，亲自率军攻打吴国，但是被打败了。{12}二袁:指袁氏兄弟。袁绍，字原写，东汉末年冀州人。其弟(堂弟)袁术，字公路，据南阳郡(今河南南阳)人，称帝于寿春(今安徽寿县)，后被曹操击败而死。{13}在荆州左右为难:指刘备初经常依赖他人，曾投靠荆州牧刘表。

这篇文章连同《六国论》，是苏辙在嘉祐五年(1060)考制时所作。两篇文章都是对历史的评论，借古比今，让宋朝的皇帝在治国安民的时候，可以前车之鉴，引以为鉴。

这篇文章虽然是评论三国史实的老生常谈的话题，但并没有博采众长，讨论曹操、孙权、刘备三人如何互相争斗形成三足鼎立。但独树一帜，重点分析刘备最终未能统一天下的原因。作者在文章中以刘备为中心人物，将刘备与汉高祖刘邦相比较，以示刘备的软弱，从而揭示了他在三国局面中未能取得胜利统一天下的本质原因。

文章开头就提出了独特的观点，吊足了读者的胃口。第一段气势十足，朗朗上口，尤其是对于曹、孙、刘三人争夺天下的三国历史。用“二虎落井下石”的比喻很形象，也很恰当。最后得出的结论是“夫之智勇不足以治天下，而天下难，难和也。”连智慧和勇气都不足以平定天下，那么什么能平定天下呢？

论证结束后，我开始一一举例。引用汉高祖、唐太宗的例子，可以看出“勇者独渡天下而得之”，而曹操、孙权、刘备的例子，可以说明“勇者相见而失之”。

苏辙认为“刘备的才能和高祖差不多”，但他“不知用”，即不知道如何利用自己的才能来寻求正确的战略战术，从而犯了一个致命的错误。具体有三个方面:一是刘邦进咸阳后，把持三秦有利形势，并以此为据点经营帝国产业，而刘备“弃天下而进巴蜀，非陆也。”就是刘备没能像刘邦一样“依势先夺地方”，影响了他接下来的发展；第二，虽然诸葛孔明是个治理国家的人才，“当有各种征服力量的时候，不一定要当将军”。刘备虽是谋士，但不像刘邦那样“广收书信(韩信)，越(彭越)必出奇”。在军事人才的招募上，也落后于刘邦。第三，关键时刻不能沉住气。关羽在与东吴的一次失败的战斗中被杀后，刘备意气用事，不顾利益，破坏孙刘联盟，攻打东吴，但被打败了。而刘邦却很有自制力，所以取得了最后的胜利。

作为历史理论，这篇论文在写作上也颇有特色。文章一开始并没有直接切入三国历史，只是一个讨论。它一般是用对偶句和排比句来论述主人公的“智慧”和“勇气”，以此来引起全篇的共鸣，然后用主人公一生的“幸运”和“不幸”来引入话题，给人一种非同一般的感觉。在整个讨论中，苏辙通过分析三国之争中刘备未能统一天下的原因，试图提醒政治家们如何认识自己，把握运用才能取胜的机会和方法。

这篇论文要么引用史实，要么切入独特视角，出人意料；语言丰富多样，叙述简洁明了，论述切中要害。这就使得刘备的结论不如汉高祖刘邦的结论有说服力。

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