吴其觉的文言文阅读

1.汉末文言版《武虎传》全译本为武嬴稷,长垣人,其父武辉,任南海太守。吴虎十二岁的时候,跟着父亲去任何地方生活。他的父亲想烤竹简,刻经书。吴虎劝道:“如今家父已过五岳,远在海上。这里风俗淳朴,但在旧社会,有很多稀世珍宝,被国家怀疑,被王公们希冀。如果是写出来的,恐怕得用两辆车运。以前,前代圣贤对马援带回薏苡泪,也是十分谨慎,引起谤讦,在嫌疑人之间。”武辉不再写书了。吴虎二十岁的时候,父亲去世了,生活很贫困,但是不收别人的礼物。他经常在家乡的水边赶猪,漫步念经。我见到父亲生前的老朋友时,对他说:“你是两千石官的儿子,却做出这样的事。就算不害臊,又怎么对得起死去的父亲?”吴虎只是表示感谢,坚守节日不会改变。后来升了孝顺,去* * *县里给他饯行。吴虎与黄永球镇的小吏谈了很久,并和他交了朋友。龚曹认为他太狂妄,要求革职。太守曰:“吴知人善任,故暂不言。”后来,黄镇还被推荐为连笑,拜为新蔡县令,世人称赞他清正廉明。吴虎后来被提升为胶东侯相。他在执政中努力做到善良和简单,并树立了榜样。老百姓去政府打官司,他总是关起门来自责,然后重新打官司,以理开导,或者亲自到老百姓生活的地方调解,使双方和解。我老公孙子,偷偷从民间收钱货,给父亲买了一件衣服。当他拿到衣服时,他的父亲非常生气,说:“我们有这样的官员,你怎么忍心欺骗他!”“逼儿子回去坦白,孙兴又羞又怕。他带着衣服去了官邸自首。吴虎把他叫回来,问为什么。孙兴如实告诉了父亲他所说的话。吴虎让他回去感谢父亲,并把自己的衣服给了父亲。

吴虎被提升为齐襄公,将军季梁推荐他为长史。当他到假扮邱时,吴虎听说了这件事,并要求与他争论。季梁不听,起身怒气冲冲地进了房间,吴虎也走了。于是季梁把吴虎从首都调到河间,吴虎辞职回家了。他不再做官,亲自灌溉园子,种菜教经,98岁去世。

2.看下面文言文(19分):吴虎,嬴稷,长垣人刘晨,也是父辈还原,回答南海问题:1B,1B,1(1)。过去,马援曾被薏苡破坏。

武辉于是不做了。(2)吴虎请他离开,问为什么。孙兴如实告诉了父亲他所说的话。吴虎让他回去感谢父亲,把自己的衣服交给父亲。

答案解析项1(“和”是副词“暂时,暂时”。A项“拿”作介词“因为”和目的连词“用”。

C中的项“儿”分别是“却”、“旦”和表修饰的连词。D项“致使”分别是副词“因此、”和介词“经过、经”。)

问题1(①说明他的深谋远虑和冷静,③陈述黄镇的事迹,与吴胡无关,⑥陈述龚曹的观点,与吴胡节无关。)1(黄镇被推荐为继吴虎之后的连笑。)

小问题1 (1)(把“兴”、“诚”、“慎”、“奈”这些词翻译出来,把句子通顺就行了。)(2)(只有“所以”、“居”谢、“遗”等词的翻译才能落实,句子通顺)参考译文:吴虎生于,刘晨是长垣人,父亲是吴辉,任南海知府。

吴虎十二岁的时候,跟着父亲去任何地方生活。他的父亲想烤竹简,刻经书。吴虎劝道:“如今家父已过五岳,远在海上。这里风俗淳朴,但在旧社会,有很多稀世珍宝,被国家怀疑,被王公们希冀。如果是写出来的,恐怕得用两辆车运。曾几何时,马援因为带回薏米而被丑化,因为薏米容易引起怀疑。这的确是圣贤们非常谨慎的行为。

武辉于是不做了。吴虎二十岁的时候,父亲去世了,生活很贫困,但是不收别人的礼物。他经常在家乡的水边赶猪,漫步念经。

我见到父亲生前的老朋友时,对他说:“你是两千石官的儿子,却做出这样的事。就算不害臊,又怎么对得起死去的父亲?”吴虎只是表示感谢,坚守节日不会改变。后来升了孝顺,去* * *县里给他饯行。吴虎与黄永球镇的小吏谈了很久,并和他交了朋友。

龚曹认为他太狂妄,要求革职。太守曰:“吴知人善任,故暂不言。”

后来,黄镇也被推荐为连笑,拜为新蔡县令,世人称赞他清正廉明。吴虎后来被提升为胶东侯相。

他在执政中努力做到善良和简单,并树立了榜样。老百姓去政府打官司,他总是关起门来自责,然后重新打官司,以理开导,或者亲自到老百姓生活的地方调解,使双方和解。

我老公孙子,偷偷从民间收钱货,给父亲买了一件衣服。当他拿到衣服时,他的父亲非常生气,说:“我们有这样的官员,你怎么忍心欺骗他!”“逼儿子回去坦白,孙兴又羞又怕。他带着衣服去了官邸自首。吴虎把他叫回来,问为什么。孙兴如实告诉了父亲他所说的话。吴虎让他回去感谢父亲,并把自己的衣服给了父亲。吴虎在胶东九年升任齐襄公,将军季梁推荐他为长史。到假扮秋时,吴虎邀与他争辩,但不听,起身愤然进屋,吴虎也走了。

然后季梁从首都转移吴虎作为河间。吴虎辞职回家了。他不再做官,亲自灌溉园子,种菜教经,98岁去世。

3.阅读《吴有子,陈人也》(附译文)《古诗词原文及其译者》答案:阅读以下文言文,完成2~5题。

吴犹自嬴稷,刘晨长垣也。父亲惠是太守。

12岁那年,我跟了官。惠为了写经书,想杀青简,却说:“今大人已过五岭,远在海边。其俗卑下,而旧者甚少,为国家所疑,却为权贵所望。”

如果这本书成功,它将包含两个副本。昨日马援谤薏苡(2),疑人之间,诚以圣贤慎之。"

康复是终点。Jkzyw和20岁,丧父,居无檐石,无人赡养。

他经常在长垣泽放牧,吟诵经文。遇到父亲的老朋友,他说:“你的两千石是个下贱的东西,你的儿子是* * *,那你的前任是什么?”只是礼貌地拒绝。他一如既往地坚定。

献完孝,我就去行,郡是祖道。当邱勇执事黄振环的话打动了我,我离开了朋友。我很感激你的好意。

太守曰:“吴知人善任,不必言。”真相大白后,他又养大了连笑,除了新蔡长,被世人称为庆节。

搬到胶东。在政治上仁者见仁,智者见智,以身作则。

如果人民有官司,就应该关起门来自责,然后评判自己的官司,并以此类推。还是去鲁吧,又和好了。

守财奴(3)私底下把钱给人民,衣服归他爹。父亲生气了,说:“你既然有君子,为什么不忍心欺负他!”提倡自首罪。性的羞耻和恐惧,伊哥穿着衣服投降了。

你四处筛选问为什么,性谈爸爸的话。大使感谢了他的父亲,把他的衣服留给了他。

在胶东九年后,他迁到齐乡,与是长史将军。嵇假戏秋的时候,我就听说了,邀你去看。我和纪争论过,但我不听。纪生气了,进了房间,我却走了。

季遂出列为河相,自不准归乡,不再做官,俯首园菜,经教。享年98岁。

(摘自《后汉书·武攸传》)注①有两个部分:同时使用两辆车。②薏苡(伊一):一种草药。

3守财奴:农民。2.下列句子中加一些词不正确的解释是(3分)()a .期待对:希望,期待b .远离海边,其俗而诚:粗鄙,庸俗c .从事,做d .与希望作斗争,不听:采纳,听jkzyw3。诚实的圣贤都很谨慎,没有房檐石是不会生活的。除了新蔡畅,世人都说他生气了,进了房间,但他也去官府仁厚淳朴,引自己出家了。135B.246C.136D.2455

B.父亲死后,吴友安于贫穷,自力更生,一边放猪一边念经,不为人言所动。后来,他和黄镇一起被推荐为孝廉,被称赞为清廉。

C.武攸后来在胶东被提拔为侯相,为人和善,为政简朴,率先垂范。遇到打官司的人,在判决诉讼或亲自调解之前,他就闭门自责。

JkzywD。吴悠坚持到了智杰。将军曾推荐他为长史,但当诬奏太尉时,武攸就去和他争论。后来调任河间相,于是辞职回老家读书。

5.将划线的句子翻译成现代汉语。(6分)(1)过去马援曾以薏苡(Coix lachryma-jobi)为诽谤罪,但在嫌疑人中,贤者慎之又慎。

(3分)翻译:(2)问你爸爸这件事,说说你爸爸的话。大使感谢了他的父亲,把他的衣服留给了他。

(3分)翻译:参考答案:3 2。选a .(看,这是“怨恨”和“责备”的意思。

) 3.选D. (1)它显示了它的远见和冷静;(3)陈述黄镇事迹,与吴悠无关;⑥陈述了《功曹》的观点,与吴有品节没有直接关系。)

4.选b .(黄镇是继吴友之后被推荐为孝廉的,被夸清廉的是黄镇。)

5.(1)以前马援因为运回薏苡,容易引起怀疑,所以引起诋毁。确实是圣贤们非常谨慎的行为。

(落实“兴”、“诚”、“慎”三个字的翻译,使句子通顺)(2)吴友左右斥候,问其所以然,孙兴如实告诉父亲所言。吴友让他回去感谢父亲,把衣服交给父亲。

(只要把“所以”、“居”、“谢”、“遗”这些词翻译出来,把句子通顺就行了。)参考译文:吴友子济公,袁,其父吴徽,被任命为南海知府。吴悠十二岁的时候,跟着父亲到处生活。

我父亲想烤竹简,刻经书。吴友劝道:“如今家父已过武陵山,远在海上。这里的风俗淳朴,但在旧社会,有很多稀世珍宝,在上被国家怀疑,在下被王公希冀。如果写出来,恐怕要两辆车来抬。

曾几何时,马援因带回薏苡(Coix lachryma-jobi)而遭到诋毁,这很容易引起怀疑,前代先贤对此也十分谨慎。“武辉这么不写书。

吴友二十岁时,父亲去世,生活贫困,但不接受别人的礼物。他经常在家乡的水边放牧猪,边走边念经。

我见到父亲生前的老朋友时,对他说:“你是两千石官的儿子,却做出这样的事。就算不害臊,又怎么对得起死去的父亲?”吴优只是表达了他的感激之情,并坚持这个节日不会改变。后来升了孝顺,去* * *县里给他饯行。吴友与镇的小吏谈了很久,并与他交了朋友。

龚曹认为他太狂妄,要求革职。太守曰:“吴知人善任,故暂不言。”

后来,黄镇还被推荐为连笑,拜为新蔡县令,世人称赞他清正廉明。武攸后来被提升为胶东侯相。

他在执政中努力做到善良和简单,并树立了榜样。老百姓去政府打官司,他总是关起门来自责,然后重新打官司,用道理开导他们。

或者亲自去百姓生活的地方调解,让双方和解。农民孙兴私收民脂民膏,给父亲买了一件衣服。当他拿到衣服时,他的父亲非常生气,说:“我们有这样的官员,你怎么忍心欺骗他!”“强迫他的儿子坦白。

又羞又怕,孙兴拿了衣服,到官邸去自首。武攸斥侯左右,问其所以然,孙。

4.读文言文,读下面的文言文,完成问题(1)“作叛逆者的变化”是宾语-宾语结构,时间状语,前后停顿,排除BD;“不用说”是被动句,中间没有停顿,排除A;所以蜀中著名儒者杨毓忠的儿子在反叛大臣的时候,劝说执政的人不要轻举妄动。他的建议没有被采纳,所以他被免职了。如果他有了一些权力,他就会在危急关头受命。(2)B“不丧”是指丧期届满后解除丧期。(3)B“王莽等人因该”错误被释放,该“建议”未被采纳,“王莽等人”未被释放。原文如果吴反叛而士大夫不听,那他也不敢。现在他造反了,士大夫可以和他斗,他还怕。(2)直言敢谏;罪,加罪;以言为戒,以言为戒。陛下在敢言敢谏的基础上求才,却因敢言而归罪,令天下人以言为戒。答案:(1)C(2)B(3)B(4)①如果吴造反,士大夫不听,他不敢;现在他造反了,士大夫可以和他对抗,他还是害怕。(2)陛下在敢言敢谏的基础上求才,却谴责他们敢言,使大家以言为戒。杨太之,字郑叔,梅州绿衣人。他年轻时立志要好好读书,睡了近十年没有床。庆元元年,考课,被调至陆川卫,后改为什邡。现在他造反了,文人能和他斗,他还怕。谋反是吴干的。谋反成功了,是士大夫做的(没有和他打仗)。“他被任命为盐道县令,并被判到嘉定。白燕的守将王莽引来蛮夷。他侵占李典,狱使将王莽告上法庭,牵连他人犯罪为死罪。杨太之访得知,益都其实离李典很近。他的建议没有被采纳,所以他解除了他的职务。如果他获得了某种权威,他就会被命令去参加一场危机。”皇帝把杨泰叫到宫廷里商议。他是带着父母老去辞职的,但他知道广安军还没到,父亲正在服丧。服丧后,他知道自己会很有钱,对监狱很顺从。辞职后给街坊送了几千块钱,又用了几千。杨太之强烈要求免除安兵的一切赋税。安兵向朝廷推荐他,皇帝召他入朝,他坚决拒绝。后来才知道,周国以小变大,侵害百姓,杨太之用一年的经费盈余为县市减税。此法报尚书省,于是成了规矩。人们称赞他说:“我们向杨学习,是无止境的。”张指的是张仪。他说:“陛下在敢言、敢谏的基础上求才,却怪他们敢言,使天下人都以言为戒。恐怕言论之路被堵死后,士气会更加低落,大家只会听诺诺的,变得默默无闻,逐渐形成颓势。为什么治理国家的人要安于这种局面?”皇帝认为他的论点很奇怪,于是任命他为工部博士。后来议论政事的人就不绝于耳,也没有什么忌讳。这种局面是杨太之一手造成的。他写信送别宰相,说:“没有比用人之道更重要的了。去掉私心,坦荡宽容,判断选择的道路。”

5.阅读下面的文言文,完成下面的问题:11。B12。A13。C14。(1)试着讲十件社会弊病的事,话多是针对受宠的权贵,他们更讨厌他。

(2)也认为傅珏正直、忠厚、耿直,应该起用。吏部按陆勇的话打,不回复。

11的分析。试题分析:此题考查文言文断句能力。对比选项,句子之间的区别是“刻书校订官谢绝书写”和“俄入左仲云,随录迁翰林学士”。

首先,“刻”和“降级”都是降级的意思。按照句子的意思,参与编修的会被降职,而傅爵会被编修,所以“官”之后应该是断开的,A、D可以排除。第二名。

“晋”、“迁”都是升官的意思,“左忠云”、“翰林学士”都是官名,所以要分别在“晋”、“迁”之前分开,排除c项.考点:理解与现代汉语不同的句式和用法。

能力水平是理解B. 12。试题分析:此题考查学生对文学文化常识的掌握。

在平时的学习过程中要注意记忆的分类和积累。这个题目考察的是记忆古代文化常识的能力。

A项中,住建部主管土地和户籍。户部,由中国古代一位官员签署,是掌管户籍财经的六部之一。其长官是户部尚书,曾被称为地方官、大司徒、计划官、大司农。

其职能大致相当于现代的民政部和财政部。考点:背文学常识。

能力水平是背a. 13。题型分析:此题考查概括内容要点、概括中心意思的能力。

C项,“他仍坚持离职”错误,原文“两京官员递上印信,要求留任,皇帝不听”,说皇帝不听两京官员的请求。解决这类问题的方法有:①抓住题干,正确阅读。

读题目的时候一定要完整准确的读,不要略读。所谓完整阅读,是指对题干中的所有要求,都要不漏、如实地分析;所谓准确阅读,就是准确把握题干提出的要求,看是对是错,是概括内容还是分析观点。

只有对问题进行全面准确的分析和理解,才能准确回答问题。(2)放回原件,核对对错。

特别是在时间、地点、官职、人物行为、实际效果等方面,要仔细核对原文的词句,充分理解,全面分析,二者的区别是把握全文的关键。对于似是而非的,要有借题发挥解释文本的意识。

考点:总结内容要点,概括中心意思。能力等级为分析综合c。

14.问题分析:首先要找出翻译的关键词或者句型,一般是直译。文言文最基本的翻译方法是代入法、构词法、保留法和省略法。

古今词义不同的词要“替换”;古今词义大致相同的词被“分组”;特殊地名、人名要“保留”;可以“省略”古汉语中的一个同义词,也可以“省略”一些不必要的或难以恰当翻译的虚词。题目中的关键词(1),“陈”,“拒绝”,“嫉妒”;(2)“谓语”、“用时”和“不报”。考点:理解并翻译文中的句子。

能力层面是理解b .富爵,清远人,邦瑞人。

成化二十三年进士。庶吉士。

弘治中期,被授予编辑之职,不久担任经管系校对员。参与编纂《大明会典》,迁左忠云。

武宗即位以来,因受东宫大礼,升任左毓德,任帝宴官,编辑《孝经录》。当时的文学侍从并没有死死抱住刘瑾,刘瑾对他们恨之入骨,说《大明会典》是在刘坚等人手里完成的,花费很大,并要求降低参与编辑的人的官职,将傅珏降为编辑。

不久后,因编撰《孝经录》,傅爵升为左仲云,后又升为翰林学士。他担任吏部左右侍郎,郑德接替洪飞担任礼部大臣六年。礼部的事务相对于其他各部来说比较简单,但是自从傅珏开始多次发声劝说之后,章数就多了起来。

皇帝喜欢佛教,自称大清王。西域僧人求百顷之地为王下院,皇帝亲自命其去部,说法王在大庆的命令等于圣旨。

富爵装作不知道,执意奏道:“大清法王是谁?敢与皇帝并肩,是对皇帝的不敬。”皇帝没有要求就写了一封信,对土地的追求终于停止了。

傅珏隐居的时候,和不会说话的木头人差不多。当他承担一件大事时,他坚决坚持自己的意见。别人无法改变,最终他也因为这种不服从而离职。工坊乐官臧贤要求更换牙牌,样式要和朝廷官印一致,还要求重铸自己的方印,但福爵阻止制作。

臧仙经常在宦官面前指责富爵,希望能除掉他。建议张羽报告云南灾情,富爵借此机会说,四面八方的灾情很可怕。

郑德八年五月,四月的灾难又被报道了。傅珏接着建议说:“春秋时期,共发生了69次灾害。如今,从去年秋天开始,地震和打雷,冰雹,流星,龙虎,地裂缝和滑坡,共计42次。再加上水旱灾害不断,灾情还没有这么严重。”

我尽力打了十个关于社会弊病的东西,字里行间多是批评受宠的达官贵人,他们更恨他。正巧户部主事孙娇因为守正道被欺负,太监便假借圣旨命令他们退下。

长安、洛阳督抚、谏官与皇帝书信往来,要求他们留任,皇帝不听。富爵回国三年。陆勇称赞傅珏是古代大臣,家里没有积蓄,每天为吃饭发愁,向仆人讨要月米和年米,以示朝廷对官员的优待。

他也认为傅爵忠厚老实,敢说敢当,应该用之。吏部按陆勇的话打,不回复。傅珏去世,享年57岁。

嘉靖元年,录为守朝大臣,谥号少保太子、文怡。

6.文言文的阅读和理解,情急之下,孙权对吕蒙说:“你现在在当涂管理事务,不能不读书!”吕蒙以军事为借口(不愿学习)。孙权说:“我要你学经学,做医生吗?只是你应该涉猎一下,了解一下过去。你说你有很多事要做,但有什么能和我比?我经常看书,觉得大有裨益。”吕蒙开始学习。当鲁肃找到杨和谈话时,他非常惊讶地说:“你现在的才华已经不是吴下的阿蒙了!”吕蒙说,“你应该在三天内留下深刻印象。兄弟,你怎么这么晚才知道?”鲁肃接着拜访了吕蒙的母亲,并在告别前与吕蒙交了朋友。

经验:1读书可以改变一个人。

不能用老眼光看人,人是不断变化的。

正确的引导往往可以改变一个人。

7.不二斋读文言文的答案是不二斋,高大挺拔,千斤重。城西有点空旷,腊梅弥补了,但是天有绿,夏有暑。后窗墙高于槛,方竹枯雨,郑“满耳秋声”横。天空普照下来,它望着天空,晶莹如玻璃云母,坐着的人永远在清凉的世界里。书的四周是墙,摆满了床;丁一尊暴,不动。左边我搭起了石床和竹帘的纱帘,挡住蚊子和彩虹;绿色和黑暗侵入纱,面对毕成。夏天,兰花、茉莉、葫芦巴把人泡进衣服里。重阳前后,菊花北窗下,菊花盆共五层,在高层以下。色彩空灵明亮,天空晶莹如秋水。冬天,落叶飘零,腊梅花开,阳光窗暖,红炉飘动。在昆山,水仙花种在石头里,脚尖呈阶梯状排列。春天四壁下有兰花,槛前牡丹半亩,多有异。我把衣服打理的井井有条,却不觉得忽冷忽热,觉得恍如隔世。

翻译

在布尔寨,房子旁边有一棵三尺高的梧桐,树冠茂密,能遮住大半个屋顶,却遮不住围墙西边。(我,作者)在这里种了蜡梅,看起来四周都是遮荫树,连夏天的暑气都被挡在外面了。从房子的后窗望出去,有一堵比窗帘略高的矮墙,墙后是几棵细雨蒙蒙的竹子。内堂(我的,指作者的)挂着郑题写的条幅,满是秋声。院子中间,抬头看,像玻璃和云母,总觉得自己坐在一个清凉的世界里。房间里堆满了书,从角落里堆在床上;各种陈设也适当的摆放在一些地方(需要的地方)。我在房子左侧放了一张床,放了竹签和蚊帐,防止蚊子叮咬。(我坐在床上)透过蚊帐看到窗外的树叶,连墙壁都印着绿色。每到夏天,兰花和茉莉的香味到处飘荡,连衣服都有它们的味道;重阳节,北方的窗下种上菊花,五层摆放,颜色好看。冬天看梧桐落叶,闻腊梅香。窗外的阳光很温暖...然后我用昆山石水仙,放了几层。到了春天,下一句全是兰花。在我种在园子里的半亩牡丹中,还有几株是稀有的。我在这样的环境下坐在家里,一年四季不出门,感觉活在梦里。