日常哲学-佛教-天台宗-和合三真-名词解释

佛教术语。天台宗的基本教义之一。“三真”是指中国学说中所谓的“空”、“假”、“中”三“真”。(1)空谛，也称“真义”、“无谛”:世间万物皆因境相合而成，无自性；(2)假谛，又称“俗谛”、“真谛”:万物皆空，无自性，但不纯粹，仍有幻相；(3)中道，又称中道第一义理:我们既能看到现象的空的一面，也能看到现象的假的一面，非空非假都是“中道”。按《摩诃观》的说法，这三真是“三位一体，一分为三，互不干扰”，而且“当你思考你的心时，你是空的、假的、中性的”，这就是所谓的“三真的和谐”。仅此而已。

天台宗小知识:

天台宗是由释志伟(公元538-597年)创立的。施志伟，俗姓陈，字德安。祖籍颍川(今河南许昌)，荆州华容(今湖北潜江西南)人。我从小就是佛教徒。17岁，梁乱，流离失所。18岁时，他进入香洲国源寺出家为僧。20岁时，他得到了一个脚环。贾元年(560)，到光州(今河南潢川)大苏山，按慧思学四福乐行，悟法华三昧。后来，他被杨迪皇帝授予智者大师的称号。597年，智毅死于天台山石城。天台宗因智一长期住持的禅寺位于天台山(今浙江省天台县)而得名，又因其根本经典是《妙法莲华经》(简称《法华经》)而被称为法华宗。天台宗以经典为依托，以法华经为宗经，以大智慧论为导经，以涅槃经为辅，以摩诃般若波罗蜜多经为观法。这位祖师的主要著作是智一《天台》的三大部五小部，即《法华经·法华经·法华经·莫霍次观》和《金光经·法华经·法华经·法华经·法华经·观音·法华经·法华经·法华经·法华经·法华经·法华经·法华经·法华经·法华经·法华经·法华经·法华经·法华经·法华经·法华经·法华经·法华经·法华经·法华经·法华经·法华经·法华经·法华经·法华经·法华经·莫霍次经·法显·法显·法显·法天台宗将佛陀的整个教法分为“藏”、“通”、“别”、“元”四大宗教，自称“元”。

简介:日常哲学思维是根据辽宁大学哲学史考研大纲611和哲学基础理论811及历年真题选取的部分考点内容。每天都以短文的形式发布推荐，积沙成塔，水滴汇成海洋，最终积跬步成千里，溪流成江河大海。