容斋散文的翻译与赏析——《陈婷天台学》序

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对书名或背景的注释

宋濂，本名景濂，黔西人，别号玄贞子，甄嬛道士，甄嬛墩老等。明朝初年，他在江南担任儒学倡导者，给太子讲学，后来奉皇帝之命编辑《元史》。他与刘基、高启并称为明初三大诗人。本文是宋濂送给好友陈廷学的序。陈廷学游历巴山蜀水后，精神面貌焕然一新。宋濂为他写了这篇文章。

原文

西南山川，川川最奇。但去中州万里，陆上有剑阁栈道之险[1]，水上有曲塘、杨轩之险[2]。过了马，竹中之山高，十日不见其顶。从上面往下看，我在万仞非常苦恼，我说不出我穷到什么地步，所以我为它感到难过[3]。水在流，河石必坚[4]，浪在诡谲。船失去了大小，就会碎成碎片沉下去，鱼和龟就饱了。太难了。所以，不官不权者，不能游；不识字的人，垂直旅行没有收入；不壮则老死。好奇的人互相讨厌。

给…作注解

[1]栈道:又称“亭道”、“多路”。古时候在川、陕、甘一带陡峭的岩石上打洞架桥亭，形成一种道路。

[2]瑶泥滩:瑶泥滩是旧时长江三峡著名的险滩。

【3】丧:因恐惧而颤抖。

[4]韩立:坚硬而锋利。凶，这个意思是强壮，凶猛，在这里形容石头的危险。

翻译

西南的山川，在四川是独一无二的。但四川离中原万里远，陆上有剑阁、栈道之类的障碍。水路有和瞿塘峡、銮陵堆一样的顾虑。在茂密的竹林里骑马，山很陡，十天看不到山顶。爬到山顶俯瞰，陡峭的山谷深达数万尺，深到看不到底，让人胆战心惊。水上行走，长江中礁石林立，波涛险恶，漩涡多变。船只要稍微偏离航道，就会被撞得粉碎，像烂泥一样沉入水中，船上的人就会成为鱼和龟的食物。去那个地区的路很难走。所以，除非你是官员，有财力，否则不能去观光；除非你是一个博览群书、有文化的人，否则观光旅游什么也得不到；除非你是一个坚强的人，否则你大部分都会在那里老死。喜爱奇异景观的人，常常望着大海，慨叹。

原文

天台陈君庭书房可算一首诗，从中书到左，从将军到北，从四川到成都。成都，蜀中重地，杨子云、司马相如、诸葛武侯的居所，英雄豪杰进攻驻防的痕迹，诗人文士徜徉、饮射、咏唱的地方[6]，这些都在宫廷学中有记载。读的时候要做一首诗，记录下它的风景在时代中的变迁，所以它的诗有利于工作。例如，超过三年的自免，将给予资本；气越足，其语越强，其志越高；依山傍水而建者，奢也[7]。

给…作注解

[5]”:推广。总司令:军事组织的总称。赵默:所有指挥我们公司的下属官员。

【6】饮酒射击:在古代，用文字写东西是一种喝酒喝酒的猜谜游戏。

【7】奢:很多意思。

翻译

天台陈廷学君，擅长写诗，任中书离队，多次跟随将军北上，立下大功。后来升任川都司令，他从水路赶到成都赴任。成都是四川的要塞，是杨雄、司马相如和诸葛亮的住处。这里有英勇的英雄驻扎军中的遗迹，也是诗人、文士登门拜访、饮酒抛壶、吟诗作赋的地方。法庭上没有一个地方没人去过。游览结束后，他会写诗抒发自己的感情，描写景物和时代的变迁，所以他的诗也越来越精致。三年后，廷学按照朝廷规定，要求无官回家，在北京与我相见。他的精神更饱满，他的言谈更豪迈，他的志向更高远，这大概是受到了川蜀山川的极大滋养。

原文

我为自己感到羞耻，但年轻的时候，我对周游世界感兴趣，我被自己的失败所淹没。年纪轻轻就能出去，四面八方的兵起来也没什么事。今主兴盛时，由于所定[8]，极海时，成一家，更增其牙之利[9]。如果你想去学校旅行，你能得到吗？

给…作注解

[8] catch: and，to。

[9]毛:在古代，八十到九十岁，毛老了。

翻译

我感到非常惭愧。年轻的时候，我有周游世界的志向，但因为学业失败，没有闲暇时间。风华正茂的时候才能去旅游，但是这个时候到处都是战争，没有地方可以住。时至今日，贤帝的崛起平息了战乱，四海一家，而我却更加衰老。我想像一个学者一样周游列国，我还能做到吗？

原文

但我听说过，古代的圣贤，如颜回、元稹等，都是坐在简陋的房屋里，蒿蒿无户，但他们的志向总是充满自然，都被纳入天地。这是什么原因呢？来自风景之外的是什么？法院想做什么？有什么收入都会告诉你，给了就丢人了。

翻译

不过我听说古代的圣贤，比如颜回，元稹，大多坐在简陋的房子里。虽然茼蒿的杂草覆盖了门户，但它们的野心和精神总是很高，就像它们可以覆盖世界一样。原因是什么？他们心中有超越山河的东西吗？庭学君回来后会尝试去探索吗？如果你真的得到了什么，一定要告诉我。我不会只为宫廷学曾经传到四川，传到四川而感到羞耻。

评论和分析

在文章中，作者不仅赞扬了陈廷学，还含蓄地劝他进一步进行道德教育，这是长辈对晚辈的殷切希望。

文章开头紧密结合陈廷学的现实生活，描写巴蜀地区山势险峻，入川有多难，引出访川、入川的必要条件——“为官有势”、“有文化”、“有实力”，把访川、入川之难写得非常具体。

接下来，我开始写陈廷学的经历。在如此艰难的地方，他却能由山路到达，欣赏美景，陶冶情趣，彰显陈廷学的才华与品德。然后，作者带着遗憾回顾了自己的一生。由于种种原因，他一直没能去四川和四川。最后，他引用颜回、元稹的案例，提出了新的观点:“坐于陋室”也能修身养性，进而劝陈廷学不要把游览名山大川作为提升自己的唯一途径。

这篇文章用笔凝练，没有雕琢的精神，尤其是对巴蜀路的描写生动清晰。整个故事前后呼应，在序言中堪称经典。