【马克思主义哲学小论文】马克思主义原理3000字
我们一般可以把政治哲学理解为对政治生活的哲学反思。这种反思可以指向一种社会生活的理想状态，也可以指向一种对现实政治生活的理解。政治哲学的产生与追问并存，追问的内容围绕着如何获得更好的生活，致力于对现有生活的超越。这种质疑可以看作是对人类社会的理想反思，也可以看作是对现实的批判性反思。马克思主义理论在中国的发展是我们关注的中心。马克思主义哲学有一种政治哲学，甚至马克思主义也是一种政治哲学。探索马克思的政治哲学对建设中国特色社会主义具有重要意义。
马克思的政治思想在中国传播了一百多年，不仅推动了中国革命、建设和改革的进程，而且深刻影响了中国人的政治观念。到现在为止，我们对马克思政治哲学的理解，大部分都大体指向马克思主义的基本理论。1917年俄国十月革命胜利后和1919年中国？五四运动？在运动的影响下，马克思主义的基本理论开始传入中国，并迅速被中国先进知识分子接受和传播。1949新中国的成立，意味着马克思主义政治学在中国的伟大胜利，为其在中国的进一步发展奠定了基础。直到今天，我们仍然坚持以马克思主义为指导，但我们是在用马克思主义的一般概念来解释马克思主义政治哲学对中国政治制度建设的指导，理解马克思主义政治哲学的主要内涵是非常必要的。
学术界一般从广义和狭义两个方面来把握马克思的政治哲学。狭义的马克思政治哲学是指马克思用哲学的方法和视角研究和处理政治现象和问题。马克思主义哲学包括哲学、政治经济学等，狭义上还包括完整的政治哲学体系。比如对国家、法律、阶级、市民社会、无产阶级专政、暴力、异化、政治解放、人类解放等各种政治现象的哲学研究；又如对民主、自由、平等、正义、人权等各种基本政治概念、范畴和理念的哲学研究，也包括对各种具体政治问题的哲学研究和对各种政治思潮的哲学研究与批判。
广义马克思主义政治哲学。整个马克思主义哲学有理由被视为正宗的政治哲学，因为他是用政治的方式处理哲学问题的，正如他在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中所说(1844)。哲学把无产阶级作为它的物质武器。同样，无产阶级也把哲学作为自己的精神武器。哲学不消灭无产阶级就不能成为现实，无产阶级不把哲学变成现实就不能消灭自己。？马克思从无产阶级和人类解放的立场来看待和解释哲学的性质、使命和终极目标。在马克思看来，政治经济学、哲学和社会学是一体的。人们往往把他的政治经济学看作是对资本主义现代性的分析；就拿他的* * *产品主义理论来说，是独一无二但名副其实的。
但是，所谓狭义和广义的上述区分，只是为了在理论上便于把握马克思的政治哲学。在马克思看来，它们是统一的，二者共同构成了马克思政治哲学的主要内容。随着中国社会经济和政治的不断发展和进步，我们需要明确我们政治发展的重点，我们的政治发展也深受马克思主义政治哲学的影响。马克思的政治哲学关注人和人的自由而全面的发展。今天，中国的民本政策继承了这一点，但实际政治情况非常复杂。马克思的政治哲学既是回顾性的，又是前瞻性的。改革开放以来，中国政治学在马克思主义理论的指导下，吸收和借鉴国外政治学的有益成果，对宏观政治制度和微观政治行为进行深入探讨，对各国政治制度进行比较分析，对中国政治制度进行系统论证。但如果放眼未来，我们期待马克思的政治哲学指引我们走向幸福的生活。
进入。马克思主义哲学以理想社会为目标来反思政治生活，构想未来的理想社会及其实现。当代中国政治生活的健康发展迫切需要健康的政治文化的培育，而健康的政治文化首先离不开理论批判的维度，更具体地说是作为社会批判理论的政治批判。当今中国的现实社会生活迫切需要马克思主义哲学对现实政治生活做出前瞻性的表述，更好地指导我们的社会发展。
每一种政治哲学都有自己的价值追求。马克思政治哲学的价值追求是从考察人的角度出发，追求* * *唯物主义、人的解放、人的自由和全面发展。政治哲学总是被关注？人？人性命运是西方政治哲学的一个经典命题，也是马克思政治哲学关注的焦点。他总是关注人类的幸福。不是国家制度创造了人民，而是人民创造了国家制度。？如果一个国家的政治理念不关注本国人民的幸福，那它很可能不是一个负责任的国家。因为如果国家制度不再表达人民的意志，它就会成为一个有名无实的东西。？
我期望我们国家政治的重点也是幸福，是让人民安居乐业，有安全感。正如陈瑶在《我希望国家爱我一样的公民》中所表达的:我爱我的国家，我希望我的祖国爱我。我希望国家能给我们安全感，让一个公民不再害怕另一个公民，让他的公民有话要说，而且敢说。他们的生活环境也允许他们这么说。他们遵纪守法，对这个社会负责，对这个时代负责，对自己负责。期待未来的中国，更加深入地学习马克思主义哲学，更好地传承马克思主义政治哲学的重心，更加关注人，更好地创造人的生活和话语环境，实现人的幸福，向* * *产品主义大步迈进。