2009年语文期中考试试题答案
康肃问:“你知道怎么开枪吗？我不擅长射击，是吗？”翁道:“别的倒没有，只是手熟。”康肃怒道:“二安敢轻射！”翁说，“我是靠我的油知道的。“而是把一个葫芦放在地上，用钱捂住它的嘴，放油，让钱进去，但是钱没有湿。因为:“我没有别人，只有我的手熟悉。”康素笑着驳回了这件事。
陈尧咨擅长射箭，当时世界上没有人能与他相比，他为此而自豪。有一次，他在自己的花园里射箭。一个卖油的老头放下身上背着的担子，站在一边，漫不经心地看着他，寸步不离。老人看到陈尧咨能射出十支箭中的八九支，但还是微微点头称赞他的箭术。
康肃公问:“你也知道射箭吗？我的箭术不是也高超吗？”老人说:“没有别的玄机，只有本事。”康肃公生气地说:“你竟敢轻视我的箭术！”老人说:“这个道理我是从倒油的经历中知道的。”于是老人拿起一个葫芦放在地上，用铜钱盖住它的嘴，用勺子慢慢地把油倒到葫芦里。油是从铜钱的孔里注入的，但是铜钱没有湿。于是老人说:“这个技能我没有别的秘密，但是我很熟悉。”陈尧咨看到这一幕，只好苦笑着把老人打发走了。欧阳修生于(1007 ~ 1072)，北宋政治家、文学家、史学家、诗人，唐宋八大家之一。(唐宋八大家:韩愈、柳宗元、苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、曾巩、王安石)六个“一”分别是雍舒、酒鬼、已故刘一俗人(意为:“万卷书、一千块碑帖、一架琴、一盘棋、一壶酒、一个酒鬼”)。苏轼父子、曾巩、王安石都出自他的家族。创作成就也很可观，诗、词、散文都是当下最好的。散文因其雄辩、委婉而成为“唐宋八大家”之一。诗风类似散文，强调气势，流畅自然；他的词深沉优美，继承了南唐的缠绵之风。
欧阳修的作品数量众多，内容丰富，成就显著。儒家经典对《诗》、《易》、《春秋》的研究，除了文学之外，还能坚持前人的理论，有独到的见解。《金石学》作为一部开山之作，编辑整理了从周代到隋唐的金石学器物和铭文数千件，写成十卷四百余篇，简称《集古录》，是现存最早的金石学著作。尤伟在史学上取得了巨大的成就。他除了参与修订《新唐书》二百五十卷外，还撰写了《五代史》(新五代史)，总结五代的历史经验，意在起到警示作用。欧阳修的书法也是世界闻名，他的书法深受颜真卿的影响。朱曰:“欧阳公为人做事，外行若素，中则刚强。”
欧阳修幼年丧父，在寡母的照顾下读书。仁宗天盛八年(1030)进士。次年，他被任命为西京(今洛阳)的官员，并成为亲密的朋友梅和，互相交换诗歌。景祐元年(1034)，召学士院，任命宣德郎，填亭校勘。景佑三年，范仲淹因前章批判时政被贬饶州，欧阳修为其辩护，被贬为夷陵(今湖北宜昌)县令。康定元年(1040)，欧阳修被召回北京，改任关阁校勘官，后被称为谏院。李青三年(1043)，范仲淹、韩琦、富弼等人推行“庆历新政”，欧阳修参与革新，提出了改革吏治、军事、朝贡法的主张。到了五年，范、韩、傅相继被贬，欧阳修也被贬为滁州(今安徽滁州)知府。后来扬州、颍州(今安徽阜阳)、应天府(今河南商丘)等地也为人所知。何志元年(1054)八月，奉诏入京，与宋祁为《新唐书》同道。嘉祐二年(1057)二月，欧阳修以翰林学士身份主持进士考试，提倡文风平淡，录取苏轼、苏辙、曾巩等人。这对北宋文风的转变影响很大。嘉祐五年(1060)，欧阳修祭奠议会。次年，他被任命参与政治事务。后来又先后任刑部尚书、兵部尚书。英宗治平二年(1065)，不允许上述外帖请求。在此后的两三年里，他多次因受到蒋等人的诽谤而辞职，但都未被允许。宗申熙宁二年(1069)，王安石实施新法。欧阳修反对青苗法，不执行。熙宁三年(1070)，除太保南院使一职，坚持不收，改知州为蔡州(今河南汝南县)。今年，他改名为“六一居士”。熙宁四年六月(1071)，辞少师太子，居颍州。卒为文忠。
以韩愈为宗，主张写平实朴素的古文，反对当时盛行的崇尚藻饰的骈文“今文”，开创了简约流畅的文章风格，掀起了唐代继韩愈、柳宗元之后的又一次文学革新运动，是北宋古文运动的领袖。他在写作实践上取得了很大的成就，尤其是散文，对后世影响很大。刘一石华和欧阳文忠的公文集流传于后世。
本文选自欧阳文忠的公文集《归田》
[编辑此段落]个人资料
陈尧咨(？—1034?)，阆中阆州(今南充阆中)人，名嘉谟。宋真宗咸平三年(1000)，庚子科状元。陈尧咨中了头奖后，被授予监国，并被判到济州。名唤为校书郎，值史馆，判三部以养校。对的就是对的，对的就是对的。当他被任命为宫廷考试的考官时，因为接受了刘道道的邀请，被贬为单州应永副特使。不久，以阿郎的身份写作后，我知道了光州，我是对的，知道了圣旨，也知道了京南。在他改变个人生活，被判为吏部文官的时候，因为他的不正常，被提升为一介书生，受到了真宗的嘉奖。升任右谏博士、蓟县书院学士、龙图阁学士、尚书工部博士，知永兴军。永兴盐碱地多，没有甘泉。陈尧咨引龙入城，造福百姓。
陈尧咨挥霍无度，不守法度，刑罚残忍，经常杀人。后迁居河南，被弹劾罢官。几个月后，他迁移到邓州，他得知了圣旨，被判为元，并恢复了作为一个直学士在龙图阁。不久，因失职，被解除兵部职务。母亲病逝，陈尧咨服丧期满后，他开始在复工部当医生，并从龙图阁毕业，获得学士学位。一不小心，陈尧咨被任命为陕西边境使臣，后移右谏大夫，知周琴而移同州，由尚书工部侍郎知开封府。成了翰林学士，排名在蔡奇之上。不久，作为一名苏州的观察员，我得知田因为在手下，放弃了他的话。两天后皇太后召见，陈尧咨不得不去她的岗位。虽然她翻新了设备，但她很粗鲁。在安的观察下，了解了云州，拜了军，了解了合阳，迁到益州，又迁到天雄军。病死，送给邱、康肃。陈尧咨擅长书法，尤其是隶书。它的射击技术超群。以前是硬币做的，一个箭头穿过洞。其弟陈尧叟，唐太宗端公二年(989)第一秀才。两人都是中国科举史上的兄弟，备受世人推崇。
[编辑此段]来源
欧阳文忠《公文集》归田以来，有删节。
[编辑此段]赞赏
《卖油翁》是一篇哲理性强、趣味性强的散文，通俗易懂，意味深长，很有教育意义，所以多年来一直是中学课本的必读。这篇文章的成功之处在于用一个个生动的小故事来阐述熟能生巧的道理，达到了发人深省、让人理解的目的。
陈尧咨是北宋著名的大臣之一。是真宗咸平三年(1000)第一秀才。历任判官、考官、知府、安福使、龙图阁直学士、尚书工部侍郎。陈尧咨只是脾气暴躁，但他很果断。他在地方做官的时候，很重视水利。当他了解到永兴军(今陕西)时，发现在长安喝水非常困难。他组织人力，疏浚龙首渠，解决人民生活用水问题。然而，陈尧咨很霸道，而且“惩罚很可怕，用棍子打死了很多人”。《宋史》记载，他熟识兵士，善射，且“尝钱而行之”。并引以为豪。这篇文章中记录的是关于他的一个故事，在《宋人故事集》中也有记载。
陈尧咨擅长射箭，号称“天下无双”，他也为此非常自豪。离得近真的可以。而一个普通的石油销售员，无所事事，眯着眼睛，看似在看，并不欣赏，更不欣赏，“但略显讶然”的意思是他还是马马虎虎。这使陈尧咨感到迷惑不解。他想，在他巨大的威望下，自己的不敬肯定有问题，于是好奇地问:“你知道怎么开枪吗？”我不擅长射击，是吗？”没想到，老人轻描淡写地回答，“没有别人，但他熟悉他的手。这不免使脾气不好的陈尧咨尴尬，他大怒，骂道:“二安竟敢轻举妄动！“按他那出了名的急性子，肯定是想打那个蔑视官方的老头。当然，世人也认为这位老人傲慢无礼，因为陈尧咨的箭术确实不错。这种褒贬其实是作者的精心之笔，目的是引出下文。从钱孔往葫芦里注入油，不漏一滴，不碰钱孔，不容易。一箭“十之八九”不容易。”我除了手什么都没有。“看完这个，我们对上面提到的‘丹寿儿’有了新的认识。看来一个普通人在劳动中总结出来的哲学确实是一句至理名言，令人信服。陈尧咨学识渊博，官职显赫，文武双全。他不想低人一等，但在卖油人面前又不得不放弃，因为卖油人无法反驳熟能生巧的道理，只好“一笑置之”，不去责怪“有罪”的普通人。这对陈尧咨来说真的不容易，他“受尽折磨，死于棍棒之下”。“笑”既是一种理解，也是一种自嘲，所以是生动的一笔。“这是一个明智的叙述，叙述了陈尧咨的射箭和卖油，并说明了熟能生巧的道理。
[编辑此段落]居中
任何优秀的技能都是练出来的。只要你愿意努力，认真学习，反复练习，就能做到“熟能生巧”。
[编辑本段]理解
在“但略”中，如果有“略”，表示技巧还不错，如果没有“略”，则表示很好，意思不同。
[编辑本段]分节介绍
第一自然段:要用，要品:常。胡志:指的是陈尧咨射箭的过程。并且:表是顺序的，但是不能翻译。它指的是陈尧咨。十之八九:十箭命中十之八九。
陈尧咨，康肃公，擅长射箭。当时没人能和他比，他也用这一手炫耀自己。他以前在自己的地里射箭。一个卖油的老头放下身上背着的担子，站在一旁，漠然地看着他射箭。他久久没有离去，看到自己射出十箭中的八九箭才微微点头。
第二自然段:尔安干:尔，你。奈:所以。用钱捂住他的嘴:用，用。意思是葫芦。原因:所以。
康肃公问:“你会射箭吗？我的箭术不是很精湛吗？”老人说:“没有别的玄机，熟能生巧。”康肃公生气地说:“你竟敢轻视我的箭术！”老人说:“以我倒油的经验，我能明白这个道理。”于是老人拿了一个葫芦放在地上，用铜钱盖住它的嘴，用勺子慢慢地把油倒进葫芦里。油是从铜钱的孔里注入的，但是铜钱没有湿。老人说:“这个技能我没有别的秘密，但我很熟悉。”陈尧咨看到这一幕，只好微笑着把老人送走了。
[编辑此段]获得一个成语
熟能生巧
[编辑本段]从其他方面思考
另一方面，本文也反映了宋代重文轻武的风气。
不知道辽国和西夏的皇帝看了之后会有什么感受？《辽史》记载，辽圣宗去打猎时亲自射了30只熊——这是在快马奔腾中，不是射在自家院子里的死箭靶上。
更可怕的是我们从转型的角度(苏)读到的言外之意:一个权贵精于射箭却不被世人重视，还被卖油的普通人耻笑，而作者欧阳修(注:他是北宋文坛领袖，一个说话算数，引领当时舆论的人)显然赞同老人的观点——宋朝重文轻武，可见一斑。但我们要问，高超的箭术真的等同于往锅里倒油吗？真的只有用手才能练出这样的箭术吗？把武术贬低到锅里油，太偏激了。
(注:这是全文的寓意。请慎重考虑后再决定是否在正式考试中写下来。)