壶口草龙从何而来？

古时候，壶口草龙流行于流泗、张青、大隆等地。清雍正年间(1730)，吴十一室村民，为祈求平安，驱走邪灵秽物，保佑安康，编了一条草龙，名为“平安龙”，全村1。光绪二十四年(1898)，流泗周寿棚村村民周永发编织了一条名为“古龙”的草龙，在1的村庙会上举行。周勇做好头发后，把编草龙的技艺传授给他的侄子周云凯。民国九至三十四年(1920 ~ 1945)，周云凯多次作草龙，颇有名气。65438年至0985年，流泗余家圈村民余方泽师从周云凯，传承草龙编织技艺，不断创新、发展和完善整个草龙编织艺术，成为湖口草龙编织传承人。

壶口草龙的编织工艺，要求用料考究，制作巧妙。采用织、插、织、嵌、嵌、绕、绕、挂、挂、留空、分、刻、透等各种手工技艺，分别编织出龙头、龙须、龙舌、龙牙、龙身、龙林、龙段、龙尾。

湖口草龙不仅有精湛的编织技艺，还有自己的舞龙技艺。草龙和民间制作的其他布龙、纸龙、板龙、竹龙一样，经常出现在祭祀庙会和喜庆节日中。草龙出行时，一般配以稻、粟、黍、麦、豆的“五谷花灯”，甚至用花、草、鱼、蛙、蝶等动植物的彩灯烘烤，配合草龙表演。舞龙队统一着装，领队身强力壮，头脑灵活，把握节奏，还会“加油歌”；持龙尾者精致滑稽，步伐矫健，有的甚至画小丑脸；其他人都是龙身。自始至终，浑然一体。行军时，锣鼓开道，战斗气势磅礴。屋后大戏锣鼓喧天，有的配以小迪，悠扬悠扬。龙队走的是之字形，就像龙爬行一样。表演中有水龙头上下摆动、咬尾巴、贯穿、盘旋、跳跃、嬉戏、逗乐、滚龙、扭龙、盘柱等各种花样；五谷花灯穿花绕龙扭步，变队列，逗龙，扰龙，追龙等等。根据锣鼓的变化，草龙或跑或跳，或卧或滚，或转或翻，或蹦或跳，或蹦或跳，或追五谷花灯，或穿行于花灯间，或拉球后摇头摆尾，有时钻龙尾，有时缠龙首等。，让气氛变得热烈、有趣、喜庆。

从65438年到0986年，湖口从民间收集整理了完整的资料，编成草龙，然后多次发往各市、各省演出。2006年6月，湖口草龙被列入省级非物质文化遗产名录，2007年3月，被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。湖口的文史资料、音像制品、草龙都在收藏中。2008年，文化部授予湖口草龙艺人余方泽“国家级非物质文化遗产项目代表性传承人”称号。2009年，江西省政府选定湖口草龙参加澳门回归10周年庆祝活动。