石占明的个人生活
一个叫“洪都”的小山村，在太行山深处的地图上是找不到的，群山环绕，溪水甘甜，草原肥沃。那里的人们淳朴，勤劳善良，率真奔放。就是这样一片热土，流传着一个与“唱”有关的传奇而真实的故事。从这个偏僻的小山村，涌现出了新时期享誉黄河两岸的源头生态民歌《歌王》。并创造了一个关于歌唱的“山牧羊人”的宏大梦想；它创造了一种纯净质朴、嘹亮、音域宽广、难以模拟而又独具特色的民族唱法。
他汲取了太行山、汾河厚重的土壤文化营养，他见证了一个年轻人为梦想执着的奋斗。他传奇经历背后的辛酸告诉我们“天道酬勤”的道理，他刚毅的精神为我们树立了标杆。作者希望自己的故事能够得到普及和传播，以期更多的人了解和关注原生态的民间艺术，热爱和演唱原生态的民歌，也希望能够启发和领悟更多的人。
石占明一家世代居住在左权县城西20多公里的洪都村，属于左权县石霞乡，埋在深山里。这个村子因抗日战争中著名的“洪都之战”而闻名。但是因为太偏僻，很少有外地人去。前几年政府规划新农村建设，要求洪都全村迁出。但这里的老乡，出于对这片热土深深的眷恋和不舍，始终不肯离开，守护着这片大山，依然过着放羊放牛的自由生活。
当石占明出生时，他的家庭非常贫困。几代人以来，他靠放羊为生，他的父亲也不例外。他是一个老牧羊人，一生都在放羊和唱歌。我父亲是一个极其乐观的人。悲伤这个词，这辈子好像和他没什么关系了。我在努力工作中寻找快乐。早年农业合作社解散的时候，他父亲把合作社里卖的那几只不要的羊赶回家，小心翼翼地养着，像母鸡下蛋一样，把几只打成几十只，几十只打成一百多只。
父亲是当地很受欢迎的民谣歌手，村里人都叫他“民谣老大”。他一出门，他的歌声就传遍所到之处，田野、小溪、山谷里总能听到他欢快的歌声。甚至有的时候，有人在村道上让父亲随便唱一两段，他都会毫不犹豫地唱，更多的人也会来凑热闹。唱了半天，羊就围着吃别人家的庄稼，他爸就得自己扛着吃的补偿别人。我父亲从不抱怨也不关心。六十岁了，他唱歌依然有情有味。
我的母亲勤劳、淳朴、善良、贤惠。当时她家里情况不好。家里所有的饭都是她妈妈常年安排的。我们不得不仔细计算和计划柴米油盐酱醋。今天，石占明仍然记得他小时候关于“鸡蛋”的故事。有一天，他和弟弟放学回家，趁妈妈从地里回来之前，偷偷煮了三四个鸡蛋，解决了他们的问题。可是我妈突然回来了，打开盖子，里面的馅儿就露出来了。妈妈看了看锅里的鸡蛋，又看了看正在看锅的两个孩子。过了一会儿，她抚摸着两个孩子的头说:“我的儿子，这些鸡蛋是我妈妈省下来的，我希望用它们来换油、盐、醋和针。这样可以维持我们一家人的生活。既然已经长大了，就要学会为全家考虑事情。”母亲深深地看了小石占明一眼。那一刻，她无助又期待的眼神深深打动了这个整天只知道玩的Ga男孩。那一刻，他好像突然长大了，明白了很多。一种力量深深地在他心里扎了根，他告诉自己，一定要改善家里的生活条件。
家庭的影响对石占明有很大的影响。每天晚上，他都依偎在爷爷的身体里，听他的唢呐声。跌宕起伏的唢呐声飘过山村，响在耳边，却被风吹得更远，仿佛有一股力量在牵引着他。另外，奶奶也有一副好嗓子。石占明还记得奶奶经常唱的一首歌，叫“门前取鞋帮，脚尖流泪”。这首歌给他留下了深刻的印象。奶奶每次唱歌都会流一次泪，释放内心的情感。她的歌声触动了他当时幼小的心灵，他觉得奶奶心里有无尽的痛苦和泪水。石占明很小的时候就特别想每天跟着父亲去山上放羊，因为到了山上就能听到父亲的山歌，那歌声是那么的响亮高亢，他豪放的歌声在山谷里回荡，是那么的刺激。
在时嘉这一代，几乎每个人都会弹会唱。多少年来，正月里村里有婚丧嫁娶、社火的时候，完全是时嘉一家去采风，还有唱歌的队伍，外人都夸是“时嘉班”。在早期，我的祖父和我的四叔都擅长吹唢呐。我三叔打鼓，我姑姑打钹，嫁了一个，最小的一个上来。直到后来，我四姨打了双钹，我爸唱的也不错。这个石家庄班真的什么都买得起，或者再多几个帮手，就不会有应付不了的大场面，还会涵盖一些当地的婚丧嫁娶，特别受十里八乡村民的欢迎。
石占明上小学的时候，教学环境和设备相当差，教室简陋，没有写字的笔记本，只能用打磨过的石板写字。石占明从小就喜欢唱歌，所以他说他喜欢在山里放羊，跟父亲学民歌，跟爷爷吹唢呐。13岁的时候，爷爷对他说:“你学会了吹唢呐，至少可以有口饭吃了。等我老了，不能再玩了，你来接手我的班，把我们祖先的技艺和我的愿望传承下去。“虽然石占明没有接受专业训练，但这对他后来的民族唱法帮助很大。
正是在这样的环境中，石占明从小受到爷爷、奶奶、爸爸、妈妈的影响，对民歌产生了兴趣。喜怒哀乐都是通过写作和歌唱来表达的，来表现美好的生活和丰富的思想感情。他从小就开始唱歌，他感受到了原创民谣带来的快乐。他觉得这片热土和亲人给了他最大的动力，不断推动他把这门最古老最原始的艺术带出大山，不断继承和创新；他也明白了田青老师告诉他的那句“民歌有益于贫困乡村”的真正含义。对着山自由歌唱，开嗓，开嗓的感觉和效果，在那狭小的舞台上是很难找到的。初中毕业后，从小爱吹箫、爱唱歌的石占明没有继续读书。而是和父亲一起上山，每天跟着羊走。他不停地喊着，驱赶着成千上万只羊，把羊群赶到了满山遍野。他不满方圆一公里。他的喊声一定会被所有的羊听到。所以这种喊法是练得最多的声音。但他妈不希望他像他爸一样一辈子和羊在一起，还经常唠叨:“你就想着放羊，你就想当一代光棍！””石占明只是憨厚地笑着。所以他经常外出打工，虽然身体和父亲一样瘦弱，也不比那些膀大腰圆的村民差，但他还是希望靠自己唱歌的天赋谋生。
离家的那一天，靠着他天生的好嗓子，1994年，石占明因为会吹唢呐，会唱山歌，被选进了左权县文工团。在艺术团，他的演出很少，也很少被请去表演。因为不会说普通话，太“土气”，表演上气不接下气，半年后被艺术团辞退。
被辞退后，他有些感慨。他以为这段工作经历对他不是打击，而是鼓励。他决心吸取这次辞职的教训，为自己的事业闯出一条自己的路。他深深知道，哪怕是一个小艺术团也留不住。肯定是他自身条件不够好，自身没有闪光点。于是他带着不断完善自己、提高自己、发展自己的信心和勇气投入到新的环境中。
没过多久，他被永佛寺煤矿组织的文艺队吸收，参加了一些小型的演出活动。这一次，石占明充分珍惜每一次表演机会，将自己的精神状态调整到最佳状态，得到了领导的高度赞赏和同事们的认可。这给了石占明很大的鼓励，想发展很久，但是好景不长。没过多久，文学团队突然因故取消，于是理所当然地认为石占明的作品会没了。
当时我就想到了家里受累的父母。为了改善家里的生活条件，石占明并不气馁。离开县城后，他去了七里店村的一个小型私营歌唱队，他带着班级四处表演艺术。从一个小山村到方圆一个较大的镇，石占明的名字渐渐传开，不仅因为他那美妙的唢呐，更因为他那洪亮的歌声，更重要的是他那良好的性格。
有一次演出，观众喜欢他的表演，一直让他演。最后，老板要求石占明放开歌喉，多唱50元。结果他一直唱到半夜十二点，嗓子都疼了，但是他坚持着，没有停下来。最后他赚了2400元，这在当时不是小数，差不多是羊一年的工资了。他没有把钱占为己有，而是和其他几个陪他的，负责打球唱歌的人平分。他们当时都高兴得不得了，以勇敢出名，很多文艺社都争着要他。
由于歌唱得好、善良、忠诚，石占明在1999随团到东乡县演出时认识了他的妻子。半年后，直爽善良的他娶了这个对他的唱功深为仰慕、远在100多里之外的外村姑娘，进了家门，也圆了父母多年的心愿。
父亲年纪大了，爬不动山了，家里的羊就给了哥哥们。石占明搬来搬去，又买了几十个。他从小跟着父亲上山，很快就成了牧羊能手。用羊铲朝头羊扔石头，信心满满地大声喊，然后“嘭”的一声抽打羊鞭，直到数百只羊被命令服从。在风雨中，石占明日复一日地在山沟里徘徊。按他的话说，“放羊就是‘右转’。不管什么天气什么季节，每天都要规律工作！”虽然养羊还是辛苦，但是因为丰收还是农村的好生意，村里无数“精英”都放羊了，时代变了。没有人嘲笑牧民们像以前一样无能的“二不楞”，娘也不再唠叨。
婚礼后，石占明养了羊，但他没有放下唢呐。在村外，经常会有情侣不可避免地拉他去参加婚礼，羊也会暂时托付给兄弟俩。但是当他从忙碌的一天回来时，詹鸣感觉像他的父亲一样快乐。他在山中自由地歌唱，以至于在情感的地方唱得很高。像用力扔羊鞭一样，他的声音从山沟里爬上来，到了山顶。他上台的时候一点都不觉得尴尬。每当他在的时候，总觉得自己的唱功很棒。
在漫长而孤独的牧羊生活中，他常常对着美丽的山川和空灵的大自然歌唱，创造出悲壮、高亢而独特的民歌演唱风格。当2002年到来时，石占明的命运发生了转机。他对这一年的记忆很特别。
2002年4月，石占明在全县歌唱比赛中获得二等奖。被县里选送北京参加中山音乐厅左权民歌小花戏音乐会专场《高原如歌——中国边远少数民族音乐寻根之旅》。那时候，他连一句普通话都不会说。他高兴得怀里抱着一只羊，转了几圈，翻了几个筋斗。他为了旅途卖了几只羊，穿着布鞋闯进了北京。当他第一次来北京时，他当然想去看看天安门广场、万里长城和人民大会堂。但他想到了自己家里养的400多只羊，还有100多只刚出生的小羊。当他站在舞台上时，他还在想着他的小羊。所以他一开口就跑调了。虽然观众不知道，但他下台后还是哭了。然而一曲《高山上的一筐油》却赢得了雷鸣般的掌声和欢呼声。当掌声持续很久，观众喊再来一个的时候，他以为自己唱得不好，深深地鞠了一躬，然后转向后台不自知。是主持人把他从后台拖出来，给观众多唱了几首清唱剧，才得以离开。这时，石占明深切地感受到观众对他的认可和对民歌的喜爱。
5438年6月+2002年10月，左权县举行“九一八”纪念抗日将领左权烈士殉难60周年暨辽县改名左权县60周年活动。县文化局组织召开了左权民歌和小花戏发展研讨会，组织了民歌汇演，慰问从北京赶来的音乐专家。起初，县里请了一位专业歌手来唱几首民歌，但著名音乐家田青没有任何地方风味，所以他说他请了一位正宗的民歌歌手来唱。县里说，叫石占明唱。石占明在四月份的民歌比赛中获得了二等奖，石占明的演唱给许多人留下了深刻的印象。当石占明的歌在田青面前响起时，田青惊呆了:世界上还有这么好的民歌！多美的歌声啊！他当即决定请石占明和他一起去浙江参加首届全国原生态南北民歌大赛。
于是石占明在田青老师的强烈推荐下，再次走出山村，参加文化部主办的“中国首届原生态南北民歌大赛”。他是第五个玩家，穿着羊皮夹克，拿着羊鞭。他一上台就把羊鞭一甩，开始唱歌。唱完了，台下没了声音。不一会儿，掌声雷动，整个现场都惊呆了。这是谁？这时候，女主人问田青先生。田青老师说，不瞒你说，我前几天刚把他从山里带出来，他没经过初赛和复赛就直接进决赛了。
石占明认为，“我是来唱歌的，不是来比赛的”，所以我唱得很轻松。他以独特纯正的“野路子”嗓音获得了“十大民谣天王”的称号。不久，田青还邀请石占明给中央音乐学院的学生做一次讲座。他认为这是真正的中国民歌！真正的中国声音！他想让他的学生感受来自乡村的天籁之音！
连记谱法都不懂的石占明，拿着一根羊鞭走进了中国最高的音乐厅。这是他几代人都不曾想到的。在这个音乐殿堂里，他没有任何音乐想法，却用歌声征服了这个殿堂里的每一个人。他和他的歌，就像从山野吹来的龙卷风，席卷了这座寺庙的每一颗心和每一个角落。让这些学生兴奋，激动，热情。石占明突然成了他们的偶像。
2002年6月，石占明在省会太原市举办的首届“陕西黄土风情农民歌手大赛”中获得“花腔”一等奖。
2002年，虽然这一年的风光几乎没有给石占明的小家庭带来任何收益，但这是牧羊人石占明的歌唱事业突然发生转变的关键一年。
随后，2003年，中央民族乐团邀请陕西民间艺人石占明，与陕北信天游、藏族民歌、蒙古族长调艺人一起，作为“歌声的黄河”，参加在人民大会堂举行的“山川秀美新春民族音乐会”。石占明以一曲《打酸枣》再次引起轰动。首都媒体以“牧歌之王登上人民大会堂”为题，广泛宣传他的事迹。
2004年8月11日，桃花、红杏、白花山西原生态音乐会在北京中山公园音乐厅成功举行。石占明、刘改玉等陕西歌手在京为观众奉献了一场精彩的演出。
2005年起多次参加中国非物质文化遗产保护中心组织的演出，并被中国音乐学院特邀为“客座教授”。
2006年经文化部国家非物质文化遗产中心副主任、博士生导师、中国艺术研究院研究员田青教授推荐，被中国人民解放军第二炮兵政治部文工团正式招收为原创民歌独唱演员。
此后，他的表演不断，荣誉不断。受邀参加央视著名文艺栏目16次，民谣中国专题专访。至此，他又创造了一个关于太行山上歌唱的传奇。
2014年，石占明作为一个追梦人登上了“2014农民网络春晚”和“2014农民过元宵”的舞台，用他原汁原味的声音征服了每一位观众。从一个山村的“牧羊人”到今天中国的南北民谣天王，从一个普通的民谣歌手到今天的著名民谣歌手，又从山西左权到京城，说到这段传奇的经历，除了石占明自己的努力，他说也非常感谢几位帮助他的歌唱和表演事业走向成熟和提高的“贵人”。
田青老师是最应该感谢的人之一，因为他在调研时不经意间发现了他，让他走出了大山，让他的歌声真正深入到了全国人民的心中。此外，田青老师在专业演唱技巧和职业发展方面给予了他悉心的指导和无微不至的关怀。他说自己还有很多缺点和不足。他一定要唱好，不断学习新知识，掌握新技能，不断学习更多的知识，完善自己，提高自己，才能不辜负田青的信任和培养。
郭守宝老师是左权摄影家协会副主席，左权县恒隆煤业董事长。在石占明工作专辑的编辑、拍摄、制作和出版过程中，他给予了极大的帮助和支持。在老郭看来，他帮助石占明，不是为了个人，而是为了让这种乡土艺术在家乡永远传承下去，让更多的人学习和欣赏。他感到很荣幸，所以他一如既往地帮助石占明。此外，他还提到了著名作家刘洪庆，左权文化局的石和王林，他们在他的演出和生活中给予了他很大的支持和帮助。所以，石占明表示，他一定不会辜负家乡父老乡亲的期望，一定会在歌唱事业的道路上一步步走下去，为家乡争光，为全国人民表演，唱好每一首歌。