2022以家国情怀为主题的800字作文
家国情怀作文(1)
“他知道今晚的露珠会是霜，家里的月光是多么明亮啊！”，处于安史之乱的杜甫，为自己在山东、河南两个沦陷区的弟弟们担忧。他们是活着还是死了？他颠沛流离，在异乡的鼓声和孤雁声中，看着秋夜月露，只觉思乡之情倍增。山河破碎，无“国”无“家”！
杜甫心中有“家”，也有“国”。他漂泊到了四川成都。尽管他处境艰难，他的小屋被秋风摧毁，但他仍然向天高喊:“安得有成千上万座宽敞的楼房，这是世界上所有穷人的伟大避难所。”他懂得推己及人，希望温暖普照人间。
“被家庭之光照射，被世界之光照射”能给一切众生带来温暖和快乐。这是大胸怀，大境界。
小家的温暖和幸福只能是小家，全民的温暖和幸福是大家。有一首歌唱得好，“家是最小的国家，有千万个国家；有了强大的国家，就有了富足的家园。“每个生活在‘家’和‘国’的人，都应该有家国情怀。
“家国情怀”是一个人对自己国家和人民的深深热爱，是对国家富强和人民幸福的理想追求，是对自己国家的高度认同感、归属感、责任感和使命感。
“家国情怀”首先表现为爱国。苏武十九年来对节日的不屈坚守，在于他心中有汉，心中有国。魏律的威逼利诱都未能使其背叛“汉”；李陵的软话没能让他讨厌“韩”；可汗漫长的折磨并没有让他忘记“汉”。北风凛冽，他冻不住自己的爱国香肠；胡切的辛酸，软化不了他的爱国心。饮雪吞毯，静待回汉之日。我要回韩，新婚胡女的眼泪留不住他；最小的儿子的小手抓不住他的裙子。他心里没有老婆孩子吗？不是，只是在他心中，“国”远比“家”重要。
“家国情怀”还表现为爱民情怀。“县委书记楷模”焦下乡看望一位生病的老太太。虽然素未谋面，但她含着泪喊了一声“妈妈”，把老百姓当成了自己的父母。
“家国情怀”还表现在享受国家的责任上。顾曾说“天下兴亡匹夫有责”，范仲淹也说过“居庙堂则忧民，居江湖则忧夫”。作为社会的一员，你要为国家的发展做贡献，把个人的梦想融入到中华复兴的梦想中去。
“家国情怀”不是说要抛弃小家，忘记亲人，而是要推己及人，表现出一种从“家”到“国”的爱。
“家国情怀”是修身的根本，我们每个人都应该有“家国情怀”！
家国情怀的构成(2)
谁能想到，宗法制延续了几代之后，今天也会成为争议的焦点？由长辈负责节假日举办的家庭聚会，成了年轻一代的苦恼。其本质是传统文化的衰落，更有甚者，年轻人正在失去根基。
的确，家庭聚会古已有之，想必不想参加的人古已有之。现在争议无疑引起了波澜，因为这种争议已经成为一个社会问题。作为一个年轻人，我完全能理解小王的感受——面对一群我并不熟悉的长辈对我学业、事业、婚姻的一系列直接提问，难免会感到无所适从；而且在人口迁徙如此容易的今天，各个地区尤其是中原的宗族基础早已被削弱，取而代之的是散居全国各地、彼此渐行渐远的同族人。团聚都不容易，更何况他们聚在一起的时候气氛很冷。小王的苦恼确实有其依据。
不过，值得注意的是，长辈举行家庭聚会的时间是在节假日。中国自古以来的传统节日有两个目的:缅怀祖先和庆祝家庭团聚。当大家都在感叹“年味已淡”的时候，家庭聚会无疑是散发着团圆气氛的最大发烧源。其次，从历史渊源来看，我们不难发现，无论在世界范围内，还是在国家或地区，人口的一个重要划分就是国籍。正是由于长期的历史形成过程和法律条文的保护，在民族内部自觉地形成了一种无形的纽带，所以民族的稳定和延续是自然合理的；同样，组成民族和家庭的派生物也有其历史存在的合理性。正如“姓”的存在，基本上是为了巩固家族的亲密关系。再者，回到现实意义上，现在的家庭制度已经不像古代那样阴郁、重男轻女、等级森严。更多时候，只是靠血缘和一些强烈的意识形态——长辈对后代的深切关怀。笔者认为，这是小王应该承认的事情。所以，从各个角度分析，不难得出一个结论，小王的行为首先忽视了家庭是几乎所有传统行为的基础，其次低估了宗族制度的普世价值。
如前所述，像王毅这样的年轻人已经不在少数，可能会引发社会纠纷。笔者认为，传统的家庭观念虽然确实有相当的合理性，但如果一直不被年轻人接受，最终在时间上形成断层也是必然的。
为此，除了通过父母长辈对小王施加口头压力，还不如用其他更温和的方式让年轻人停止抵制家庭聚会。引导他学习和了解家族及其在历史上的演变，应该是第一步，其次是冷静地引导他记住家族曾经带给他的美好感情；更重要的是，要有这个时代应有的亲情关怀，发自内心的嘘寒问暖。
作为以小王为代表的新一代，甚至是小王，只有真正理解亲情的普世价值，才能最终上升到国家层面，才能拥有“家”，才能最终拥有这个时代最需要的家国情怀。
家国情怀作文(3)
“一玉口华，一瓦成一字家。都说国家很大，其实是个家。一心报国，一手养家。家是最小的国家，还有千千万万个国家……”一曲《国》唱响了大街小巷，唱出了人们的心声，爱国爱家的情怀油然而生，爱国爱家的故事也在我心中萦绕...
花木兰为父亲参军。
边境战事紧急，军哨连连发出。一边是生死之国，一边是老弱病残无子女的父亲。经过痛苦的思考，他做出了一个大胆的决定:一个女扮男装，代替父亲参军。在战斗中，她身披铠甲，挥舞宝剑，与敌人殊死搏斗，立下丰功伟绩，却不为名利所动，回到了她如此思念的故乡。
花木兰，对国家忠诚，对家庭孝顺，真正做到了忠孝兼备。多么大的勇气和智慧！她没有豪言壮语，也不想为后人所知。她只是尽到了一个普通民间女子的责任和义务，却表现出了浓浓的家国情怀。
防患于未然，赞美黄河。
在祖国生死存亡的关键时刻，在抗日烽火燃遍祖国大地的时候，诗人豪情万丈地站在山顶，向黄河母亲唱起了英雄颂歌。听——“啊！黄河！你是中华民族的摇篮！你是一个伟大而强壮的巨人...为我们的国家筑起一道屏障...我们民族的伟大精神将由你们来培育和发扬……”气势磅礴的语言，铿锵有力的声音，展现了中华儿女的爱国情怀。
黄河是中华民族的摇篮，是中华民族的母亲。防患于未然，是为了激励我们每个人以坚强的意志和不屈的精神保卫祖国的每一寸土地，敢于消灭一切入侵的敌人。
哈默尔称赞法语。
当法兰西的土地被普鲁士攻占，当法国人民成为被征服者，他们也就失去了说母语的权利。最后一节法语课，哈默尔先生深感痛心，慷慨激昂。他憎恨入侵者。他鼓励学生们努力学习法语，用文化武器为法国的统一而战。正如他所说:“法语是世界上最美的语言。只要不忘自己的语言，做一个亡国奴就相当于拿了一把钥匙打开了监狱的大门。”母语是根，爱自己的民族语言就是爱自己的祖国，可以转化为抵抗侵略者的力量，从而寻求民族解放。
哈默尔先生的爱国情怀表现在他对自己民族语言的推崇上，他在课堂上的言行感染了每一个学生。爱国主义的种子已经在孩子们的心里种下，总有一天会生根、发芽、开花、结果。
“我爱我的国家，我爱我的家……”《社稷》这首歌至今还在我耳边回响，爱国之情已经涌上心头。
家国情怀的构成(4)
家是什么？家不是一个简单的概念。社会学家说，家是社会的最小细胞。军人说家是祖国的一滴血。那么什么是家呢？很多人觉得这不是一个值得思考的问题。
所以我们先来听一个小故事:
一个富人在他的别墅外喝醉了，他的保安赶紧把她扶起来说:“先生，我扶你回家吧！””富人问保安，“回家吗？我的家在哪里？你能帮我吗？”保安很疑惑，指着不远处的别墅说:“哪个不是你家？”富人指了指自己的心口，指了指不远处的豪华别墅，郑重而断断续续地回答，“哪家不是我家，哪家只是我家。"
家不是房子，不是彩电，不是电脑，不是材料堆砌的空间。虽然物质的丰富能给我们带来感官上的愉悦，但这只是暂时的。想象一下，这个小小的空间里充满了暴力和冷战，纷争和争吵。“家”不会成为它的家，而会成为斗争的战场。难怪有些有钱人自嘲:“我只有钱才穷。”
家是情感的港湾，成长的摇篮，灵魂的栖息地，精神的乐园。当你拥有了它，它就像柴米油盐酱醋茶一样普通；当你失去她，你就无法挽回了。
有一种情感，每个人都会有，即使你不承认，他依然会依恋你。那就是热爱国家，即使向往彼岸的富庶国度，也依然无法抗拒对故土的深深眷恋。当你成功的时候，你会和他分享。当你失败的时候，你也会希望他富强。当你身在异乡，它会萦绕在你的梦里；当你回到故土，它会紧紧拥抱你。
它像一根线，拉着你和祖国。即使你们之间千山万水，也阻挡不了这种自发的好感。因为他的血液流淌在你的骨子里，你的灵魂已经烙上了他的印记。
同学们，你们都是中国龙的一员。用你对祖国和家人的爱，把它变成龙的力量！
家国情怀的构成(5)
“他知道今晚的露珠会是霜，家里的月光是多么明亮啊！”，处于安史之乱的杜甫，为自己在山东、河南两个沦陷区的弟弟们担忧。他们是活着还是死了？他颠沛流离，在异乡的鼓声和孤雁声中，看着秋夜月露，只觉思乡之情倍增。山河破碎，无“国”无“家”！
杜甫心中有“家”，也有“国”。他漂泊到了四川成都。尽管他处境艰难，他的小屋被秋风摧毁，但他仍然向天高喊:“安得有成千上万座宽敞的楼房，这是世界上所有穷人的伟大避难所。”他懂得推己及人，希望温暖普照人间。
“被家庭之光照射，被世界之光照射”能给一切众生带来温暖和快乐。这是大胸怀，大境界。
小家的温暖和幸福只能是小家，全民的温暖和幸福是大家。有一首歌唱得好，“家是最小的国家，有千万个国家；有了强大的国家，就有了富足的家园。“每个生活在‘家’和‘国’的人，都应该有家国情怀。
“家国情怀”是一个人对自己国家和人民的深深热爱，是对国家富强和人民幸福的理想追求，是对自己国家的高度认同感、归属感、责任感和使命感。
“家国情怀”首先表现为爱国。苏武十九年来对节日的不屈坚守，在于他心中有汉，心中有国。魏律的威逼利诱都未能使其背叛“汉”；李陵的软话没能让他讨厌“韩”；可汗漫长的折磨并没有让他忘记“汉”。北风凛冽，他冻不住自己的爱国香肠；胡切的辛酸，软化不了他的爱国心。饮雪吞毯，静待回汉之日。我要回韩，新婚胡女的眼泪留不住他；最小的儿子的小手抓不住他的裙子。他心里没有老婆孩子吗？不是，只是在他心中，“国”远比“家”重要。
“家国情怀”还表现为爱民情怀。“县委书记楷模”焦下乡看望一位生病的老太太。虽然素未谋面，但她含着泪喊了一声“妈妈”，把老百姓当成了自己的父母。
“家国情怀”还表现在享受国家的责任上。顾曾说“天下兴亡匹夫有责”，范仲淹也说过“居庙堂则忧民，居江湖则忧夫”。作为社会的一员，你要为国家的发展做贡献，把个人的梦想融入到中华复兴的梦想中去。
“家国情怀”不是说要抛弃小家，忘记亲人，而是要推己及人，表现出一种从“家”到“国”的爱。
“家国情怀”是修身的根本，我们每个人都应该有“家国情怀”！
家国情怀的构成(6)
有人感叹现在的风气变了。很多人心中没有国家，爱国激情消失。其实在人生的大海里，处处都能看到爱国的浪花。
农家乐在看乒乓球世锦赛男双直播。孩子在跺脚，年轻人在喊，老人盯着屏幕不动。这是最后一局，双方已经到了白热化的程度。看啊！中国运动员赢了，中国赢了！电视上，运动员们含泪相拥，老人们在小屋里用袖子擦着眼睛，年轻人互相打着拍子，孩子们拍手跳着笑着。
小小的乒乓球，系住了三代人的心。这次胜利不仅是运动员个人的荣耀，也是所有中国人的骄傲！
“荣耀和千千万万个家庭绑在一起，都是一份爱。”
工地上，晚饭时间。我好奇地问一个砌砖拆砖的工人:“别人都去吃饭了，你怎么还在干？”“为国家建银行不会错的！”他低声说，双手还在练习。哦，他在练砌墙的基本功。
这是一个普通建设者的心声，平凡的话语中蕴含着不平凡的思想。他手中的一砖一瓦，铸造了工人们对国家的感情，凝聚了人民对国家的热爱。
“苦了不后悔，累了不后悔，只有无悔的人生，才能爱得更彻底。”
在乡间小路上。一只小毛驴拉着五六袋小麦欢快地跑着，赶车的是个十来岁的老头。“爷爷，卖菜的？”“月月，你去哪里了！公粮不交钱，哪里卖得出去？”老人似乎生气了。“快点，开车！”把鞭子摇脆。小毛驴跑得更开心了。
这是亿万农民中的一员。他对国家有着朴素而深厚的感情。在他心中，依然是“太阳最红，毛主席最亲”！
在课堂上。下课后，历史老师给我们讲了一个看似与教学无关的话题:日本人在中日青年夏令营结束后骄傲地宣布，日本的未来一代比中国的更好。历史老师话音一落，教室就开始动了。不顾课堂纪律，同学们小声说:“我好生气，怎么能输给日本！””“如果我参加，我面前会有一个悬崖。如果我倒下了，我会立刻死去，我绝不会退缩！”“什么都不要说，在外国人面前示弱！".....这些天真无邪的话，道出了学生们天真无邪的心和感情。民族尊严激起了他们心中汹涌的波涛。天真的心觉得不平，天真的感情更热。
家国情怀的构成(7)
为什么那些死在中国的义士可以被永远铭记，即使是最显赫的商人和权贵也不过是历史洪流中的过眼云烟？原因很简单。支撑我们铭记的，是血液深处涌动的暗流，那叫家国情怀。
家国，家国，先家国，后国。家是国之根本，国是家的延伸。千千，你和我，谁是绝对愿意贡献，已经组成了一个家庭。在这里，我们* * *一起生活，一起成长，我们的心彼此触碰，彼此碰撞，最终融合成一种强烈的归属感和使命感。于是，有了国家，有了千千的家国情怀，有了无数愿意为此牺牲自己的人。
“天下有勇者，志在远方，怀之甚怀。世界上饥饿的人和自己一样饥饿；世上有溺水者，如己耳。”无名英雄纪念碑上的碑文写道。家国情怀已经深深印在每个人的灵魂深处。在国家面前，没有个体，合二为一。这时候过多的言语表达都是多余的。这时，我只能昂首挺胸，坚定地站起来，自信地喊:“我站的地方就是我的国家，我的家！”
翻开历史的尘埃，家国情怀出现了无数次。这就是曹植的白马文章“舍生忘国难，死而突然”的豪气；“匈奴未灭，何必在家”，是霍去病的英雄气概。是抗金将士“义归，灵旗在空中”的悲凉；“为了祖国，连坟墓都觉得可爱”是拉耶夫斯基的无畏；“只有一个生命献给了祖国”，这是黑格尔的遗憾。
有家国情怀，是每个国家的人特有的。但是，同时也要理性释放自己的感情。在网络上，键盘侠经常披着“家国情怀”的外衣，对一些不捐款、不转发爱国消息的人进行道德绑架。在他们高举“家国情怀”大旗，带领更多人走向深渊的时候，我们该如何正视家国情怀？
这种行为，对于家国情怀，无异于拔苗助长。花不仅不能开，更有可能枯萎。而这朵花又如何能永远不败地绽放？
韩非子说:“爱国者多，穿甲者少。”这就揭示了问题的本质。有时候，家国情怀并不是饱含爱国之情，而是蕴含在你的一言一行之中。别人侮辱时是一种维护，看到祖国荣誉时是喜悦和自豪。没必要说太多，就这样。
让我们用真爱灌溉，让家国情怀永远无敌！
家国情怀的构成(8)
每个人都有选择的自由，对幸福的理解也不一样。然而，事实一再证明，个人的斗争只有与国家和民族的利益融为一体，才能深化。当个人奋斗的溪流汇聚到国家命运的滔滔江水中，一个人的前途就会更加广阔。
山河破碎风飘，人生经历跌宕起伏。早在古代，文天祥就告诉我们，个人的发展和国家的未来是相互依存的。国家不安定，个人利益就无从谈起。公民组成国家，国家会保护个人利益。正如企业家马所说:“没有改革的洪流，就没有腾讯激起的小波澜。”充分说明了个人事业与国家发展的密切关系。没有国家的长远发展，就没有无数企业的活力。相反，国家的利益也需要个人来维护。不顾艰难险阻，不顾美国的威胁和利诱，钱学森全身心地回到中国，投身于祖国的建设。“一个优秀的太空农业社会能做什么？”美国国务卿曾经问过这个问题。他回答说:“在我的国家，我可以做任何事情。如果我愿意，我可以种苹果。”当所有人都认为不可能的时候，“美国人能造的，我们中国也能造。我们不比美国人聪明。我发誓我会用我的知识改变中国人的命运，我会让中国拥有自己的原子弹和导弹。”他带领科研团队，从零开始，制造了两颗炸弹和一颗卫星。在他心中，国家最重要，家庭最重要，科学最重要，名利最轻。五年回国，十年游玩。要完成国家的崛起和民族的复兴，需要每个人的不断努力。只有大家都行动起来，努力学习。只有培养创新精神，为国家的复兴做出自己的贡献，国家才能发展，中华民族才能屹立于世界民族之林。
中国是千千万万个家庭的集合，是无数个个体的放大。当更多的人把成功的果实挂在祖国这颗大树上，这颗大树就会枝繁叶茂。站在新时代的起点，因为我们有一大批为中华崛起而奋斗的爱国者和实干家，不断创造新纪录，创造奇迹，在载人探月工程、载人深潜、超级计算机、铁路、航母等诸多领域取得重大突破。
时间证明，国家和每个人构成了不可分割的命运。我热爱我的祖国，我要为我的祖国承担一些事情。把自己的理想和追求与祖国的发展和民族的繁荣紧密结合起来。为什么一个人不能担心获得巨大的精神力量？为什么担心达不到更高的人生境界？
家国情怀的构成(9)
我不想学医。我想学航空和造船。我想通过科学来拯救国家。面对日本的侵略，黄旭华下定决心要搞科学。他考上了交大造船系，努力学习，刻苦钻研。毕业后开始做核潜艇，这个研究搞了30年都累死了。他抛下家人投身报效祖国，用自己的双脚走出了属于中国的核潜艇之路。在遇到很多阻碍的时候，他带领团队迎难而上，就是用最土的方法，发挥自己所有的力量，还要克服困难，为祖国的繁荣昌盛而努力。正是这种精神，使得中国第一艘攻击核潜艇于1970年2月26日成功下水。
家国情怀是什么？家国情怀是成千上万像黄旭华这样的千千工人的精神，他们愿意为祖国放弃一切，无私奉献。在他们心中，生命是最大的家，是存在于每个人心中最珍贵的家。
南宋末年，金兵数次入侵中原，宋军节节败退，国家陷入灭顶之灾。这时岳飞挺身而出，率军抵抗。他冒着生命危险在前线浴血奋战，夺回了几个城市，换来的只是国家安全。而他，战斗了几十年，始终无法回家，整日整夜的防备着金兵的入侵，为国家出谋划策，献身救国。这就是为国舍己的情怀，一代一代传下来，传到我们中国每一个人身上。
1958年，中国开始制造自己的核武器。二机部副部长刘杰来找邓稼先，问他愿不愿意参加这项必须严格保密的工作。邓稼先毫不犹豫地答应了。他只告诉妻子，他要调职和她告别。从此，邓稼先这个名字再也没有出现在人们的视野中。他自己努力工作，成功地领导其他研究人员研制出原子弹。但最终，因为长期与核武器打交道，他死于一场重病。这也是对国家的家国情怀。
中国之所以变得如此强大，正是因为有一群人可以为祖国做出无私的贡献。他们有的放弃了家庭，有的放弃了在海外的名望和成就，有的穷尽一生。他们不仅创造了强大的中国，也把家国情怀传给了后代，传给了我们。
家国情怀的构成(10)
人生是大海上的一次航行，去哪里，停靠哪个码头需要精心设计。因为精心的设计，有的人不仅有了人生的坐标，也满足了家人和社会的期待；当然，也有一些人有自己的人生坐标，却得不到家人和社会的认可。他们只能遗憾差距和错位一辈子。
“我是自己人生的主人”，是的，设计人生从自我开始。只有设计好自己的人生，才有明确的方向和目标，才有巨大的动力和热情，才能发挥自己的才能。但是在设计人生的时候，仅仅考虑自我需求是远远不够的，必然与家庭和社会联系在一起，体现家庭期望和社会期望。在设计自己的人生时，只有把自己的意愿和家庭、社会的期望结合起来，才能实现更大的价值。
众所周知，鲁迅年轻时选择学医，是他自己的人生设计，也是家人的期望。但他在日本看电影时，觉得“药不是急事”。他觉得自己的人生选择与社会的期望有很大的落差和错位，于是努力弥补和调整，为了唤醒沉睡的灵魂，改变国人的精神面貌，毅然决定放弃医学，投身文学。显然，鲁迅后期的人生设计，更多地融入了家国情怀，他考虑的不仅仅是自己的“自我”，还有国家和民族的“自我”。可以说，只有把“我”和“我”结合起来，才能开辟人生的新境界。
“时代楷模”黄文秀从北师大毕业后，主动放弃大城市的工作机会，毅然回到家乡，成为一名农村普通干部。在某些人看来，也许这是个人、家庭、社会之间的隔阂或错位，充满了遗憾和同情。但在黄文秀看来，这是一个将个人、家庭和社会完美结合的人生选择，因为她渴望用自己的智慧和力量改变家乡的落后面貌，将自己的热情投入到脱贫攻坚的伟大事业中去。在她的人生坐标里，有她自己的理想信念，有家庭的期望，也有社会的信任和期待。她将“自我”与“自我”有机结合，让青春焕发出不一样的光彩。
马克思说:“在选择职业时，我们应该遵循的主要准则是人类的幸福和我们自己的完善。”设计生活，思考家国，会让我们的选择少一些差异和错位；设计生活，思考家国，会让我们的选择更有温度和厚度；设计人生，思考家国，会让我们的人生航船朝着正确的方向前进，乘风破浪，勇往直前，到达无与伦比的美丽彼岸！
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