认人辨音。

一个人的声音反映了他的内心。

心胸和宽宏大量

决定了你的声音。

发音方式有五种:口音、喉音、胸音、腹音、灵音。

有的人发口音，有的人发胸音，这跟一个人的能量场和气度有关。不同的人在不同的部位用不同的方式发音。

口音是指口头发音，也称唇音或牙音；喉音从喉咙发出；胸音从胸部发出；腹音从腹部发出；神音，也就是灵体发音，是用身体在头顶一米以上的灵体发声的一种方式。

一个人能屏住呼吸，越沉越下去，最后能通灵；当你气浮的时候，做事情就容易焦虑。遇到一点小事，就像天要塌下来了，但是通过冥想、锻炼，或者一击、一压，你的气就能慢慢沉下来。

从声音上看

听一个人的性格

从不同的发音方法和部位，可以看出一个人的性格、健康状况、心理状态、内在修养乃至一生的命运。

第一种口音，口音轻而死，是指口音往往轻佻而短暂，因为他的气息稀薄而短促。

人死的时候，声音是从嘴里发出来的，是从牙缝里挤出来的，因为气不足不能再呼吸了。所以有口音的人很轻浮，很飘，言行都很飘。这样的人往往是短命的，短命的。

第二种喉音，喉音容易贼。这种人往往鬼鬼祟祟，喜欢传播是非。

因为他气不沉，不说话，不传播是非，气卡在喉咙里，没有勇气发火打人，所以整天说错话，搞阴谋诡计。这样的人很容易换主人，换工作。

这是他的能量场，不是他想成为的样子。

第三种胸音，胸音的人焦虑愤怒，这种人心胸狭窄，嫉贤妒能，急躁，容易生气，说是非或生闷气。

因为他的呼吸停在胸前，如果他不大喊大叫，不发泄，不说话，不表达，他就会感到不舒服。吼完了，发泄完了，他舒服了，但往往会伤害或惹恼人。

第四腹音，即田单音。腹音者坚定刚毅，抑郁者坚强执着。长时间冥想的人容易抑郁，声音来自腹部。

想要健康长寿，打通脉门，睁眼开脑，就必须启动丹田的能量，发出腹音。腹部的能量已经启动，开始运行。当气一路沉入丹田，就会轻松豁达开朗，内心踏实。丹田里的能量够了，他就出毛孔了，这个人就通灵开悟了。

第五种神音，神音导致长寿。发出神音的人，容易通灵，长寿，因为他的气从腹部渗透到毛孔，三脉、七脉、十二经脉都达到了，所以他能在空气中传递声音。

不知道大家有没有看过一些武侠小说或者电影，里面的武林高手不会说话，但是可以互相交流。确实有这种功夫。它们不会说话，也不会从嘴里发出声音，但它们的毛孔是张开的，它们从毛孔发出声音，传递信息。

但是，这种声音只有你融入他的气场才能听到，不融入他的气场就听不到。所谓声传千里，是天籁之音。

修行入道

首先，推倒我扶着的墙。

每个人都有光环。原来每个人的气场都是相通的，就像空气是流动的一样。我们可以进入别人的气场，别人也可以进入我们的气场。

但是现在每个人的身体都被挡住了，就像一堵墙，我们的气出不去，别人的气进不来。当我们推倒这面墙的时候，里面的空气出去了，外面的空气立刻进来了。

这堵墙是我们自己的。等我把这堵墙撑下去，就不用修了，精力自然就充足了。

那我们练什么？就是打破自我执着，业力，邪灵。

业障是有形的、摸得着的，体现在我们的贪、痴、慢疑，这就是我们的业障。

当贪、无明、无明完了，就说明业障没了，我们入道了，道醒了。

自律和勤奋

可以看到别人的光芒。

农村有句话叫孩子“三天不打，上屋揭瓦”，因为三天不打，火气就飘上来了；你一骂他，他就气三天。

歌手有一副好嗓子，是后天训练出来的。这些都说明，气沉腹属于技术层面和方法论，是可以通过努力达到的。

禅修者很容易从喉音变成胸音，从胸音变成腹音，但是要变成神音就比较难了。对于修行者来说，首先要做的就是把气沉下去。如果连气都沉不下去，又怎么可能达到神音的阶段呢？

从形、声、神三个方面看一个人；判断一个人的修行水平，也可以从形、声、神三个方面来判断。

看形不如听音，听音不如观神，因为形易变，音难变，神更难捉摸。

神是一个人的气质气场，是一种光。当我们的眼睛睁开时，我们可以看到别人身上的光，那是神圣的光。

总结一下，口音轻而死，喉声贼而易，胸声急而怒，腹声坚定而刚毅，神声活而长。对比一下，看看自己属于哪种发音。